「喜樂」金句（一）

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《列王紀上 8章66節》

「第八日， 王遣散眾民； 他們都為王祝福。 因見耶和華向他僕人大衛和他民以色列所施的一切恩惠， 就都心中喜樂， 各歸各家去了。 」

 

以上的王是所羅門， 大衛由牧羊童開始到建立他的王朝， 由他開荒打天下到他的兒子所羅門作王， 只是第二代， 以色國已經成為列國中極富足、 強盛興旺和最有智慧的國家。 金句的時間坐標， 所羅門還很年輕， 聖殿已經建造完成， 正值開幕典禮， 那種昌盛富有程度簡直叫人羨慕和震撼。

 

《列王紀上 8章62至66節》

「王和以色列眾民一同在耶和華面前獻祭。所羅門向耶和華獻平安祭，用牛二萬二千，羊十二萬。這樣，王和以色列眾民，為耶和華的殿行奉獻之禮。當日，王因耶和華殿前的銅壇太小，容不下燔祭、素祭，和平安祭牲的脂油，便將耶和華殿前院子當中，分別為聖，在那裡獻燔祭、素祭，和平安祭牲的脂油。

那時所羅門和以色列眾人，就是從哈馬口直到埃及小河所有的以色列人，都聚集成為大會，在耶和華我們的神面前守節七日又七日，共十四日。第八日，王遣散眾民；他們都為王祝福。因見耶和華向他僕人大衛和他民以色列所施的一切恩惠，就都心中喜樂，各歸各家去了。」

 

除了金銀多到銀子要棄置在街上外，列國稱臣，年年進貢，外邦很多君王都要登門拜訪來學智慧；有聖殿，有聖言，有神的榮耀彰顯，極其富貴；有祝福，有平安，有軍事，凡事盡都順利成功；以色列由極之弱，手無寸鐵的光景變成當日的強盛，只需一代半。真是超自然，如有神助，有目共睹。

 

與中國歷史三國時的蜀國短期興起有些類同，但其強盛、榮耀和長壽程度是遠遠不及以色列。但原因何在？不如我地睇下所羅門王在《聖經》中親口告之，以下是所羅門王獻殿時祝福會眾禱告的部份內容，裡面已經有答案。

 

《列王紀上 8章55至56節》

「站著，大聲為以色列全會眾祝福，說：耶和華是應當稱頌的！因為他照著一切所應許的賜平安給他的民以色列人，凡藉他僕人摩西應許賜福的話，一句都沒有落空。」

 

是因為神的信實，祂守約施慈愛，按祂與摩西立的約，就是舊約（合同就是摩西五經，厘印就是摩西會幕，中保「擔保人」就是主耶穌）降大福和平安予以色列，是去到連一句都沒有落空的地步。雖然獻殿當日很多人未見過大衛，甚至未與大衛同工過，但藉《摩西五經》、部份先知書、歷史書、《詩篇》、《雅歌》和《箴言》，加上所羅門的傳講和榜樣，全國都知道他們當時所擁有的所有榮華豐盛，智慧和能力，是神因為自己立約的話語和承諾的應許，大大祝福和施恩惠給他們而所導致；也是因為另一方守約者的守約和回應，第一個是摩西，第二個是大衛，第三個是所羅門，約的所有祝福就臨到；他們雖然從未見過摩西，有些未見過大衛，他們知道以上是事實，因為他們正食其果子。

 

《列王紀上 8章66節》

「因見耶和華向他僕人大衛和他民以色列所施的一切恩惠。」

 

因此，當日後每一個守約的人，以色列的後期眾王，出現問題時，以色列就一落千丈。既然是「約」，約嘅目的和條件都非常重要，我們不可無知。究竟是什麼呢？所羅門獻殿的祝福禱告內容已經撮要告訴我們兩者。

 

目的：

《列王紀上 8章60節》

「使地上的萬民都知道惟獨耶和華是神，並無別神。」

 

條件：

《列王紀上 8章58節》

「使我們的心歸向他，遵行他的道，謹守他吩咐我們列祖的誡命、律例、典章。」

 

《列王紀上 8章61節》

「所以你們當向耶和華我們的神存誠實的心，遵行他的律例，謹守他的誡命，至終如今日一樣。」

 

好！睇番今日金句。去番今日的中心思想。我們喜樂的第一個原因是什麼？

 

今日的金句：

《列王紀上 8章66節》

「第八日，王遣散眾民；他們都為王祝福。因見耶和華向他僕人大衛和他民以色列所施的一切恩惠，就都心中喜樂，各歸各家去了。」

 

第一，首先我們要知道，喜樂是從心中發出，不是環境，不是肉體，不是魂；是心靈的產品。

 

第二，用新約的說詞，當人緊守遵行神的話，知道、看見別人身上因此有神的作為彰顯，有祝福、大能和恩惠，或自己親身經歷，喜樂自然就會從心中湧出。不過你要已經重生得救而且返教會有神話語餵養在心中。

 

簡單來說，喜樂會因記念神的恩惠而從心湧出。