《歷代志上 16章27節》
「有尊榮和威嚴在他面前, 有能力和喜樂在他聖所。 」
以上「在神面前」 是指到在至聖所施恩寶座面前, 在這距離和位置, 最劇烈就是神同在的榮光彰顯, 我們所面對就是神的聖潔和神性, 充滿尊榮和威嚴, 稍有不慎, 就會被擊殺。 我們只可以完全似神、 靈魂體完全聖潔、 完全擁有神的形象樣式, 才可面對神, 才可以見神的面。 我們置身於至聖所, 在神面前會產生極大的敬畏, 而且物質界會支持不住, 產生極大震動。
《士師記 5章5節》
「山見耶和華的面就震動,西乃山見耶和華以色列神的面也是如此。」
《詩篇 68篇8節》
「那時,地見神的面而震動,天也落雨;西奈山見以色列神的面也震動。」
摩西曾經嘗試見神的面,結果?
《出埃及記 3章5至6節》
「神說:『不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來,因為你所站之地是聖地;』又說:『我是你父親的神,是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。』摩西蒙上臉,因為怕看神。」
《出埃及記 33章18節》
「摩西說:『求你顯出你的榮耀給我看。』」
《出埃及記 33章20至23節》
「又說:『你不能看見我的面,因為人見我的面不能存活。』耶和華說:『看哪,在我這裡有地方,你要站在磐石上。我的榮耀經過的時候,我必將你放在磐石穴中,用我的手遮掩你,等我過去。然後我要將我的手收回,你就得見我的背,卻不得見我的面。』」
在舊約中只有金香壇的煙或大衛會幕24小時輪班式祭師團隊的讚美敬拜才可遮蓋人,這樣人在神的面前才不會被擊殺,人在神的寶座前和神榮耀當中才不會招損。
至聖所的領域,是我們肉身面見神實體真像的領域,是神絕對榮光彰顯的領域,神的永能和神性實質出現的領域,真是戰兢可畏!
外院、聖所和至聖所,就是道路、真理和生命不同的領域和階段。至聖所是神絕對生命的領域,聖所是真理的領域,我叫它做「事奉」的區域。聖所是尋求神的手嘅領域,至聖所是尋求神的面嘅領域,外院是慕道的領域。祭司由外院行到進入至聖所是一條路徑,係人類接近神和認識神的眾步驟和途徑,係按部就班,循序漸進。
先唔講外院和至聖所,單單講聖所,因為今日的金句是集中在聖所上。聖所是祭司事奉供職的地方,因為祭司入聖所前要穿上祭司袍,就是代表我們事奉前要被聖靈充滿和披戴事奉必須具備的事奉性格和內涵。而且聖所門口的五條柱子是代表五旬職事。
所以當我們經過外院兩件家俬然後踏入聖所,就是代表我們經歷和通過重生得救贖和受浸歸入基督的兩個真理後,然後進入事奉的初階和入門,現在又被聖靈充滿,性格與生命又已經預備好進入五旬職事的呼召,聖所事奉的領域就打開。
聖所區域的三件家俬是金燈台、陳設餅桌和金香壇。它們代表五旬職事透過聖經(神嘅話、真理、神聖言的啟示)、神的聲音、禱告和讚美敬拜去事奉神和服侍人。但這個領域最使我們享受和經歷的是什麼?今日的金句已經告訴我們。
《歷代志上 16章27節》
「有能力和喜樂在他聖所。」
第一是能力。
第二是喜樂。
神喜樂的泉源就是五旬職事的事奉。這是我過去29年的經歷和明證,我真是每日都充滿事奉的喜樂。