「忍耐」金句（二）

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《詩篇 55篇 12節》

「原來不是仇敵辱罵我， 若是仇敵， 還可忍耐； 也不是恨我的人向我狂大， 若是恨我的人就必躲避他。」

 

今日講到忍耐的級數， 非常印證昨日的文章， 有些事物面對時是用少些忍耐， 有些是要用很大的忍耐，《聖經》是清楚有分別的。

 

今日金句告訴我們， 仇敵辱罵我們， 容易忍耐； 恨我們的人向我們狂大， 除了忍耐， 聰明些可以躲避。 兩者都容易忍耐， 因為你對恨你的仇敵， 要求很低。

 

舉個實際例子，1996年雙氧水事件， 錫安經歷從未有過的逼害和毀謗， 是空前絕後， 全世界華人的傳媒都譁眾取寵， 歪曲報道， 使我們突然成為人見人怕的邪教， 臭名遠播， 不但政府難為我們， 警察局和消防局都突擊我們， 教會界就同我們劃清界線， 甚至群起而攻之， 要置我們於死地。

 

當然我們用神的性格去忍耐和經過，但我們仍是繼續積極、同心和喜樂。雖然事件搞到這樣大，傷害卻不大，容易忍耐，因為我們對外邦人和外面教會要求很低。

 

但相對，在過去27年，好些核心知心全職突然離開我們，有些做猶大，就令我們更傷心，用的忍耐要更大，因為你對他們要求會高些，我稱此程度做「第二級忍耐」，這只是對平輩和後輩的。

 

第三個層次就是最高忍耐級數，我稱此「第三級忍耐」，是對好領袖。當一個好領袖在你面前一向完美、全面、有智慧、合情合理、慈愛、公平、公正、公義和好榜樣，但突然在你面前犯錯和失見證，不公、不義，甚至犯罪和邪惡，這樣你會很掙扎，你用的忍耐是最大的，因為你對你的好領袖要求是最高的。

 

大衛對掃羅王的忍耐是最高的，是第三級，而約瑟對十個哥哥的忍耐是第二級，後輩跌倒也是屬第二級初階；仇敵的攻擊就是第一級。

 

主耶穌只能經歷第一和第二級，他永遠不能經歷第三級的忍耐，因為父神永不出錯、跌倒、犯罪和不義。

 

神通常按我們的靈程和長大，逐步帶領我們過三關，當你過到最後一個關卡，就是第三級的忍耐，你的忍耐已達非凡，已經很難有人能夠絆倒你，你就很難犯灰心失望的罪。

 

其實大衛有一個本來好的領袖，就是掃羅。當他變成不好的領袖，大衛仍然有一段非常長的時間善待掃羅，直到他死後也是不變。

 

大衛過了三關，所以神這麼喜悅和祝福他。約瑟身上神的恩寵也不少，因為他過了第二關，忍耐和饒恕害他的十個哥哥，以德報怨。睇完今日金句的後理，我們就更清楚。

 

《詩篇 55篇 12至23節》

「原來不是仇敵辱罵我，若是仇敵，還可忍耐；也不是恨我的人向我狂大，若是恨我的人就必躲避他。不料是你；你原與我平等，是我的同伴，是我知己的朋友！我們素常彼此談論，以為甘甜；我們與群眾在 神的殿中同行。願死亡忽然臨到他們！願他們活活地下入陰間！因為他們的住處，他們的心中，都是邪惡。至於我，我要求告　神；耶和華必拯救我。我要晚上、早晨、晌午哀聲悲歎；他也必聽我的聲音。他救贖我命脫離攻擊我的人，使我得享平安，因為與我相爭的人甚多。那沒有更變、不敬畏　神的人，從太古常存的　神必聽見而苦待他。他背了約，伸手攻擊與他和好的人。他的口如奶油光滑，他的心卻懷著爭戰；他的話比油柔和，其實是拔出來的刀。你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你；他永不叫義人動搖。神啊，你必使惡人下入滅亡的坑；流人血、行詭詐的人必活不到半世，但我要倚靠你。」

 

大衛講出兩個關卡：

第一個就是不敬畏神的仇敵，你若能忍耐到他們的殘害，你就過到第一關。

第二個就是背叛出賣你的後輩、平輩、同工、朋友、知己和弟兄，你若能忍耐到他們的陰險、欺騙和暗殺，你就過到第二關。

 

但請記住，《聖經》教導我們只是忍耐人，不是忍耐接受罪、疾病、窮困、意外和死亡，這些我們要藉救恩取替和得勝他們。

 

大衛的榜樣除了忍耐之外，就是饒恕和依靠神。他自己不用血氣向人伸寃和告狀，他伸寃在主，聽憑主怒，主必報應，他寧願忍耐讓步。

 

《羅馬書 12章 19節》

「親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒（或作：讓人發怒）；因為經上記著：主說：伸冤在我；我必報應。」

 

但我們靠什麼才能夠做到忍耐，尤其是第三級的忍耐？

答案很簡單，就是「愛」，只在乎我們的決定。

 

《加拉太書 5章 22節》

「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實。」

 

聖靈所結的單一果子就是「愛」agape，裏面有八種味道，其中一種就是「忍耐」。所以舊約是難很多，因為他們沒有重生，心中沒有神（神就是愛），沒有神的生命，沒有愛，他們只被神影響。

 

若果舊約的大衛都能做到，新約的我們一定做到，而且有過之而無不及。你若果藉著神的生命和愛去無條件愛人，就很容易忍耐。

 

忍耐在愛中佔據了重要位分。大家一齊睇下《愛篇》中愛的定義。

 

《哥林多前書 13章 4節》

「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂。」

 

《哥林多前書 13章 7節》

「凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」

 

愛的第一個定義就是「恆久忍耐」，而全篇愛的定義，只有忍耐是重複出現兩次：恆久忍耐、凡事忍耐。重要是恆久和凡事忍耐，犀利！不單只《愛篇》愛的定義是用忍耐開始，亦是用忍耐結束；忍耐真是很重要。