「忍耐」金句（十一）

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《羅馬書 2章 4節》

「還是你藐視他豐富的恩慈、 寬容、 忍耐， 不曉得他的恩慈是領你悔改呢？」

 

忍耐的目的是什麼？ 原來忍耐是神的恩慈和寬容憐憫人， 俾機會人去悔改回轉， 神這樣忍得， 因為祂對人懷有希望， 都是出於祂的愛。

 

《雅各書 5章 11節》

「那先前忍耐的人， 我們稱他們是有福的。 你們聽見過約伯的忍耐， 也知道主給他的結局， 明顯主是滿心憐憫， 大有慈悲。」

 

但神的忍耐不是沒有原則的， 不是脫離真理的， 神的忍耐是有時限。「忍耐」這字在《聖經》有很多原文的意思， 其中意思是「一直忍耐， 直至時限到了為止」。 所以神忍耐等候迦南470年悔改回轉， 但當他們最後都不肯悔改， 罪無可恕時， 連他們的細菌因罪都開始會害到週圍列國成災時， 神沒有辦法， 神忍無可忍， 最後唯有差約書亞世代進去， 進行種族和牲畜滅絕。

 

原來神的忍耐是給人機會悔改，若不悔改，神就審判。所多瑪、蛾摩拉，尼尼微，這三個城巿是好例子。列國和以色列，神都是一向這樣對待它們。末世一樣，神的忍耐極限一到，教會被提，最後三年半大災難就開始，神審判全世界，耶和華大而可畏的日子是空前絕後，是這世界從來未有過這樣慘烈的程度。

 

其實神的忍耐期限是按照祂的預知編定。有些人或國，神預知他們會悔改，所以祂刻意寬容忍耐，俾機會和引導他們悔改，保羅就是一個好例子。

 

《提摩太前書 1章 16節》

「然而，我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐，給後來信他得永生的人作榜樣。」

 

其他人和國到最後都不悔改，神亦一早預知，但神行諸般的義，俾足機會，在永恆白色寶座大審判時，沒有人能再質疑和要求神，百辭莫辯，撒旦亦無話可說。

 

《羅馬書 9章 22節》

「倘若　神要顯明他的忿怒，彰顯他的權能，就多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的器皿。」

 

但神基本上是恩慈的，祂寬容全世界，神愛世人，祂又充滿義，所以祂忍耐全人類的罪，最後犠牲自己，使自己愛子流血挽回所有人，把罪債一筆勾銷。

 

《羅馬書 3章 25節》

「神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明　神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪。」

 

所以在新約恩典時代，神要求所有基督徒要效法主耶穌的忍耐。秘訣是第一，愛神；第二，讓聖靈引導我們的心。

 

《帖撒羅尼迦後書 3章 5節》

「願主引導你們的心，叫你們愛　神，並學基督的忍耐。」

 

新約中命令我們忍耐的經文，多不勝數，比比皆是。以下是神給平信徒的忍耐命令經文。

 

《哥林多後書 11章 19至20節》

「你們既是精明人，就能甘心忍耐愚妄人。假若有人強你們作奴僕，或侵吞你們，或擄掠你們，或侮慢你們，或打你們的臉，你們都能忍耐他。」

 

《以弗所書 4章 2節》

「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容。」

 

《歌羅西書 1章 11節》

「照他榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容。」

 

《歌羅西書 3章 12節》

「所以，你們既是　神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存（原文作穿；下同）憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。」

 

《帖撒羅尼迦前書 5章 14節》

「我們又勸弟兄們，要警戒不守規矩的人，勉勵灰心的人，扶助軟弱的人，也要向眾人忍耐。」

 

《提摩太前書 6章 11節》

「但你這屬　神的人要逃避這些事，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。」

 

《提摩太後書 2章 12節》

「我們若能忍耐，也必和他一同作王；我們若不認他，他也必不認我們。」

 

《提多書 2章 2節》

「勸老年人要有節制、端莊、自守，在信心、愛心、忍耐上都要純全無疵。」

 

《啓示錄 2章 19節》

「我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐，又知道你末後所行的善事，比起初所行的更多。」

 

 

以下是神給事奉者的忍耐命令經文。

 

《提摩太後書 2章 10節》

「所以我為選民凡事忍耐，叫他們也可以得著那在基督耶穌裡的救恩和永遠的榮耀。」

 

《提摩太後書 2章 24節》

「然而主的僕人不可爭競，只要溫溫和和的待眾人，善於教導，存心忍耐。」

 

《提摩太後書 3章 10節》

「但你已經服從了我的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心、忍耐。」

 

《哥林多後書 6章 4節》

「反倒在各樣的事上表明自己是　神的用人，就如在許多的忍耐、患難、窮乏、困苦。」

 

《哥林多後書 12章 12節》

「我在你們中間，用百般的忍耐，藉著神蹟、奇事、異能，顯出使徒的憑據來。」