叫神在凡事上，因耶穌基督得榮耀

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《彼得前書 4章11節》

「若有講道的， 要按著神的聖言講； 若有服事人的， 要按著神所賜的力量服事， 叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。 原來榮耀、 權能都是他的， 直到永永遠遠。 啊們！」

 

 

以上經節是彼得獨立說的， 與前文後理無關。 彼得帶出「叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀」， 他舉了兩個例子︰

 

第一，若有講道的，要按著神的聖言講，意思是完全忠於《聖經》，按足真理講，不加不減，只傳純淨的真道。這與在耶穌裏榮耀神有什麼關係？這裏是指到上一篇所帶出的真理：「凡事忠心」，不過今次是收窄講，忠於神之道——主耶穌，當這樣就是持守在主耶穌裏面，就能榮耀神。耶穌就是「神的話」，若能完全忠於神的話，只傳基督，就是常在主裏面，就能把榮耀歸給父神。

 

《約瀚福音 15章7節》

「你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面」

 

彼得以前常做相反，在神的話以外加添其他東西：在信心上加添律法，在神的聖言外加添血氣，在神的義上加添人的義，榮耀結果變成歸給自己。彼得現在知錯亦學會了，所以寫了以上金句。神只接受無酵餅，祂只接納100%純淨的真道；祂只接納我們所思想、所講和所行的都是100%主耶穌，100%神的話，這就是「叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀」。

 

第二，彼得引用的第二個例子就是「若有服事人的，要按著神所賜的力量服事」。意思就是首先不要不自量力，第二就是凡我們所作的都要依靠神的力量去作，不是我們的力量。血氣方剛的彼得是過來人，他以前常用自己的力量行事，常依靠自己去事奉，結果搞出很多爛攤子，自己亦很失敗。

 

《撒迦利亞書 4章6節》

「他對我說：這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」

 

《詩篇 20篇7節》

「有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們神的名。」

 

神的旨意和命令是要我們不在主耶穌以外做什麼，要常在主耶穌裏面。意思是：

 

第一，我們只能夠做神叫我們做的東西，神沒有叫就完全唔做，100%只遵行神的旨意。

 

第二，我們遵行神的旨意時，我們的力量100%是要來自神，我們遵行神的指令時，我們要100% 依靠神。彼得以前常擔自己的擔子，負自己的軛，主耶穌要我們擔祂的擔子，負祂的軛，靠神多結神的果子，活在神的安息中，這才能叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。

 

《馬太福音 11章28至30節》

「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。 我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」

 

《約翰福音 15章5節》

「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。」

 

因為最後所有的功勞是主耶穌的，我們能夠，全都是因為主耶穌，是恩典、恩典，所以最後所有榮耀頌讚感謝全部因主耶穌歸給天父。

 

《彼得前書 4章11節》

「原來榮耀、權能都是祂的，直到永永遠遠。阿們！」

 

彼得後半生終於明白和體驗到「所有榮耀權能都是神的」！

 

過去27年，就已經盡量達到以上兩點：

 

第一，只講神嘅話。

第二，單單依靠神。

 

所以當人諗起錫安，就會想起主耶穌，神之道，然後將榮耀歸給父神。

 

《以賽亞書 2章2至3節》

「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山，必有許多國的民前往，說：來罷，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將祂的道教訓我們，我們也要行祂的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語，必出於耶路撒冷。」

 

弟兄姊妹們，我們要叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀！