「忠心」金句（二）

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《撒母耳記上 22章 14節》

「亞希米勒回答王說：『王的臣僕中有誰比大衛忠心呢？ 他是王的女婿， 又是王的參謀， 並且在王家中是尊貴的 。』」

 

讓我們看今日金句的前文後理。

 

《撒母耳記上 22章 9至19節》

「那時以東人多益站在掃羅的臣僕中， 對他說：『我曾看見耶西的兒子到了挪伯， 亞希突的兒子亞希米勒那裡。 亞希米勒為他求問耶和華， 又給他食物， 並給他殺非利士人歌利亞的刀。』王就打發人將祭司亞希突的兒子亞希米勒和他父親的全家， 就是住挪伯的祭司都召了來； 他們就來見王。 掃羅說：『亞希突的兒子， 要聽我的話！ 』他回答說：『主啊， 我在這裡。 』掃羅對他說：『你為甚麼與耶西的兒子結黨害我， 將食物和刀給他， 又為他求問　神， 使他起來謀害我， 就如今日的光景？ 』 亞希米勒回答王說：『王的臣僕中有誰比大衛忠心呢？ 他是王的女婿， 又是王的參謀， 並且在王家中是尊貴的。 我豈是從今日才為他求問　神呢？ 斷不是這樣！ 王不要將罪歸我和我父的全家； 因為這事， 無論大小，僕 人都不知道。』王說：『亞希米勒啊， 你和你父的全家都是該死的！ 』王就吩咐左右的侍衛說：『你們去殺耶和華的祭司； 因為他們幫助大衛， 又知道大衛逃跑， 竟沒有告訴我。』掃羅的臣子卻不肯伸手殺耶和華的祭司。 王吩咐多益說：『你去殺祭司吧！』以東人多益就去殺祭司， 那日殺了穿細麻布以弗得的八十五人； 又用刀將祭司城挪伯中的男女、 孩童、 吃奶的， 和牛、 羊、 驢盡都殺滅。」

 

神不會隨便把一些鑰字胡亂放在《聖經》中的，就如「忠心」這字，放的每一個位置和次序，都有神的用意和其特別意思。它所出現每一段經文的前文後理，都是要帶出一些真理和智慧，是與忠心有關。

 

今日的金句講到「大衛」是一個忠心的人，就算他的主人，怎樣傷害和追殺他，他都不會碰神的受膏者，絕不乘人之危。

 

雖然自己的領袖，已經成為自己的仇敵，十惡不赦，大衛到掃羅死後仍然尊重他，為他之死而悲傷，這就是忠心的表現。

 

相反，掃羅是一個極不忠心的人。他不但只不忠於神，亦不忠於人。他反覆無常，隨時六親不認。

大衛是一個忠心的人，而且忠於他，他不理會這事實。

大衛是他的女婿，是他的親人，他亦絕無親情。

大衛是他的參謀，是他的得力助手，使他成功。他不但只不念恩，還忘恩負義，以德報怨，恩將仇報。

大衛所作的反而剛剛好相反，不斷念恩，不斷報恩，不斷饒恕。

大衛在掃羅王家中是尊貴的，因為他的品格和功績，在群臣當中，已經建立信譽和身分。

但掃羅不看情面，賞罰不分明，亦不顧全大局，做出使人失望和引起公憤不合情理的事情，使眾人背後和內心不服他，不信任和不尊重他，因為他對下屬不公。

以上全是一個不忠心的人會作的事情。

 

今日金句的前文後理告訴我們一個故事，就是掃羅為了追殺大衛，不顧一切，殃及池魚，濫殺無辜，結果殺了神的85個祭司。從當中我們可以剖析出不忠心的人所擁有的六個性格和行事為人。

 

第一，他們是極其殘忍，喜歡濫殺無辜的人。

第二，他們膽大妄為，不敬畏神。

第三，他們任意妄為，不擇手段，為所欲為，不守規矩，霸道自傲，連神的祭司都敢殺。他的手下敬畏神，沒有一個人有膽這樣做，除了一個外邦人。大衛剛剛相反，他是一個極其守規矩和遵行律法的人。

第四，他們的烈怒容易失控，隨時遷怒於他人，容易做出喪盡天良、傷天害理的事。掃羅除了殺祭司之外，連祭司城中的男女、孩童、吃奶和所有牲畜，都殺滅淨盡。神本來要他成為一個祝福者，結果他成為一個災。

第五，他為了達到目的，居然與不潔的外邦人勾結，借助外人殺自己人，這種夏瑣合一，是源自於一個沒有原則，而喜歡妥協的王。不忠的人是妥協者，隨時失格。

第六，掃羅所有問題是源自於一毒根，就是不忠人的忌恨。

 

以上六點是不忠的人的性格和傾向，從掃羅今次的所作所為中，我們可以發掘出而多知道有關不忠心的人的另外六個性情。