「忠心」金句（四十九）A

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《彼得前書 5章 12節》

「我略略的寫了這信， 託我所看為忠心的兄弟西拉轉交你們， 勸勉你們， 又證明這恩是　神的真恩。 你們務要在這恩上站立得住。」

 

讓我們研究下西拉這個人， 從而更深了解「忠心」。 除今日金句之外， 以下是有關西拉， 聖經中的所有經文。

 

《使徒行傳 15章 22節》

「那時， 使徒和長老並全教會定意從他們中間揀選人， 差他們和保羅、 巴拿巴同往安提阿去； 所揀選的就是稱呼巴撒巴的猶大和西拉。 這兩個人在弟兄中是作首領的。」

 

《使徒行傳 15章 27節》

「我們就差了猶大和西拉， 他們也要親口訴說這些事。」

 

《使徒行傳 15章 32節》

「猶大和西拉也是先知， 就用許多話勸勉弟兄， 堅固他們。」

 

《使徒行傳 15章 34節》

「（惟有西拉定意仍住在那裡）」

 

《使徒行傳 15章 40節》

「保羅揀選了西拉， 也出去， 蒙弟兄們把他交於主的恩中。」

 

《使徒行傳 16章 19節》

「使女的主人們見得利的指望沒有了， 便揪住保羅和西拉， 拉他們到市上去見首領。」

 

《使徒行傳 16章 25節》

「約在半夜， 保羅和西拉， 禱告唱詩讚美　神。 眾囚犯也側耳而聽。」

 

《使徒行傳 16章 29節》

「禁卒叫人拿燈來，就跳進去，戰戰兢兢的俯伏在保羅﹑西拉面前。」

 

《使徒行傳 17章 1節》

「保羅和西拉經過暗妃坡里、亞波羅尼亞，來到帖撒羅尼迦，在那裡有猶太人的會堂。」

 

《使徒行傳 17章 4至5節》

「他們中間有些人聽了勸，就附從保羅和西拉，並有許多虔敬的希利尼人，尊貴的婦女也不少。但那不信的猶太人心裡嫉妒，招聚了些市井匪類，搭夥成群，聳動合城的人闖進耶孫的家，要將保羅、西拉帶到百姓那裡。」

 

《使徒行傳 17章 10節》

「弟兄們，隨即在夜間打發保羅和西拉往庇哩亞去。二人到了，就進入猶太人的會堂。」

 

《使徒行傳 17章 14至15節》

「當時弟兄們便打發保羅往海邊去。西拉和提摩太仍住在庇哩亞。送保羅的人帶他到了雅典，既領了保羅的命，叫西拉和提摩太速速到他這裡來，就回去了。」

 

《使徒行傳 18章 5節》

「西拉和提摩太從馬其頓來的時候，保羅為道迫切，向猶太人證明耶穌是基督。」

 

《哥林多後書 1章 19節》

「因為我和西拉並提摩太，在你們中間所傳　神的兒子耶穌基督，總沒有是而又非的，在他只有一是。」

 

《帖撒羅尼迦前書 1章 1節》

「保羅、西拉、提摩太寫信給帖撒羅尼迦在父　神和主耶穌基督裡的教會。願恩惠、平安歸與你們！」

 

《帖撒羅尼迦後書 1章 1節》

「保羅、西拉、提摩太寫信給帖撒羅尼迦在父　神和主耶穌基督裡的教會。」

 

總共，十六節經文，都幾犀利。

 

首先，我們知道西拉是在耶路撒冷教會弟兄中作首領的。他是被耶路撒冷教會的使徒和長老並全教會定為為主耶穌基督的名，不顧性命的人。所以彼得一早就認識他，因為大家本身都是耶路撒冷教會的人，所以彼得在今日金句中稱讚西拉是忠心，是出於對他真正的認識。可見，西拉忠心的其中原因是來自他的委身，就是因愛神而至死也不愛惜自己的性命。

 

《使徒行傳 15章 26至27節》

「這二人是為我主耶穌基督的名不顧性命的。我們就差了猶大和西拉，他們也要親口訴說這些事。」

 

當閱讀完《使徒行傳‧第十五章》整章，你就知道，猶太人教會與外邦人教會的人起了律法上的分歧和爭議，結果巴拿巴和保羅要去到耶路撒冷教會，與使徒和長老們聚會商議此事。

 

《使徒行傳 15章 6節》

「使徒和長老聚會商議這事。」

 

經過領袖一番辯論後，有了終極的定準和答案，結果使徒們寫了一封信，託兩人帶住此信與巴拿巴和保羅一同回去安提阿教會，透過他們所差遣的猶大和西拉這二人，向外邦人信徒清楚訴說這些事情的定準。

 

《使徒行傳 15章 27節》

「我們就差了猶大和西拉，他們也要親口訴說這些事。」

 

《使徒行傳 15章 30至34節》

「他們既奉了差遣，就下安提阿去，聚集眾人，交付書信。眾人念了，因為信上安慰的話就歡喜了。猶大和西拉也是先知，就用許多話勸勉弟兄，堅固他們。住了些日子，弟兄們打發他們平平安安的回到差遣他們的人那裡去。（有古卷在此有：惟有西拉定意仍住在那裡。）」

 

西拉很明顯是耶路撒冷教會能夠信任和託付的一位領袖，他的忠誠度和傳達力是已經建立了信譽，足夠可以代表耶路撒冷教會，不是一些普通的事情，是核心領袖群的原則和方向奠定，事關重大，可想而知，西拉是怎樣被當時的教會領袖信任。結果他忠心升任地完成今次差遣他的任務。這裡讓我們看見，忠心的人是會不偏不倚地忠於原著，傳達準確，不會加鹽加醋。

 

不單只是這樣，忠心的人，除了忠於原著之外，他還會依靠神自發做額外和改善，青出於藍，他會有創意和有第一手啟示，不會墨守成規、一本通書睇到老。西拉就是這種人，他會忠於神，他跟從到聖靈最新的流動，他會創新，有彈性，是新皮袋，所以他原來就是五旬職事的先知，無怪乎，他夠膽做額外和做新東西。

 

《使徒行傳 15章 32節》

「猶大和西拉也是先知，就用許多話勸勉弟兄，堅固他們。」

 

這裡讓我們知道先知是有勸慰恩賜的。他們遵從主耶穌的命令，就是做額外。

 

《馬太福音 5章 40至41節》

「有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去；有人強逼你走一里路，你就同他走二里。」

 

西拉比猶大更靈活，更辨別到聖靈的運行在那裡，就是在當時的安提阿教會，不在耶路撒冷教會。西拉向聖靈非常敏銳，他體貼神的心意，捕捉到神的方向，結果他決定自己留下在安提阿，猶大就獨自回去耶路撒冷教會。當時西拉真是很委身，因為他的家庭一定是在耶路撒冷城。他是一個人，只要知道是神的旨意，就赴湯蹈火、破釜沉舟、犧牲一切，都在所不辭，這是忠心的表現。相對，猶大在此處走後，《聖經》再沒有提及此人。但西拉從此之後，《聖經》卻提過他很多次，西拉還成為保羅的得力同工，好像孖公仔一樣，與這翻天覆地一使徒，形影不離。

 

《使徒行傳 15章 34節》

「（惟有西拉定意仍住在那裡）」

 

我們身為神忠心的僕人，要取得一個平衡，若果沒有神的命令，我們要忠於差遣我們的人；若果接到神的命令，我們要忠於神，這是成熟長大人的好表現，亦是五旬職事應有的機能，但要與人溝通和交接清楚。

 

待續……