「良善」金句（二十三）

Posted in 良善 | 0 comments

《馬太福音 25章 21節》

「主人說：好， 你這又良善又忠心的僕人， 你在不多的事上有忠心， 我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。」

 

昨日的分享提到世界上有很多有錢的好人和善人， 他們表面是善良， 內裡卻是自私和愛肉體的， 他們著重eros情慾的愛。 就好像那來到主耶穌面前的年青財主， 他除了極具財富之外， 還是個官， 所謂之「有名、 有利、 有權、 有勢」， 享盡世間的榮華富貴， 甚至自小遵守律法， 是個好人。

 

我相信「拉撒路與財主的故事」中的財主， 也是個好人。 但在生時， 他不願意憐憫拉撒路， 一生愛財如命， 沒有投資於永恆， 心不正！ 結果要在永火中永遠度過。

 

我相信這年青財主， 若果不悔改， 他的結局都是一樣。 羅得、 以掃、 掃羅和以上兩位財主都是好人， 但不是真正善良的人。

 

這樣， 怎樣的人才是真正善良的呢？

 

舉個例：我過去多年門徒訓練了三位東南亞的牧師，其中兩位是很好的人，但結果他們都離棄了錫安，回到舊有的捆綁當中。剩下來的那一位牧師，表面上的好不及他們，但他心中是真善良，他跟從神到底，謙卑受教，謹慎追隨，在後結果在前，到今時今日他仍然是我的門徒。

 

再舉多一個例子：開始錫安的時候，大班追隨者環繞著日華，絕大部分是好人，日華親口説的，其中三位是怪怪的，不是這麼好人的，就是展鳴、Eddie和我。但真奇妙，最後除了我們三人，當時所有人都全部跌倒和離棄了日華牧師！

 

到今時今日，雖然經過千辛萬苦、千轉萬變，28年後今日，我們三位「不好人」，都仍然是受膏者日華身邊忠心的跟從者，緊緊追隨。

 

表面好，不一定內裏好；內裏好，表面又看似不好，所以神告訴我們，不可以外貎取人。這樣，我們怎樣判斷呢？何為真正的良善？

 

原來真正善良的人，就好像主耶穌一樣，一定愛神和跟從神到底，無論要付多大的代價，一生持守堅持、忍耐到底。若果真是跟從神，一定能夠跟從神的受膏者到底，因為受膏者身上的聖靈，就是神！

 

請大家一起閱讀以下兩段經文。

 

《馬太福音 25章 14至30節》

「天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們，按著各人的才幹給他們銀子：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。那領五千的隨即拿去做買賣，另外賺了五千。那領二千的也照樣另賺了二千。但那領一千的去掘開地，把主人的銀子埋藏了。過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算帳。那領五千銀子的又帶著那另外的五千來，說：『主啊，你交給我五千銀子。請看，我又賺了五千。』主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。』那領二千的也來，說：『主啊，你交給我二千銀子。請看，我又賺了二千。』主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。』那領一千的也來，說：『主啊，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看，你的原銀子在這裡。』主人回答說：『你這又惡又懶的僕人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。奪過他這一千來，給那有一萬的。因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。把這無用的僕人丟在外面黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了。』」

 

《路加福音 19章 12至27節》

「有一個貴冑往遠方去，要得國回來，便叫了他的十個僕人來，交給他們十錠（錠：原文作彌拿約銀十兩）銀子，說：『你們去作生意，直等我回來。』他本國的人卻恨他，打發使者隨後去，說：『我們不願意這個人作我們的王。』他既得國回來，就吩咐叫那領銀子的僕人來，要知道他們做生意賺了多少。頭一個上來，說：『主啊，你的一錠銀子已經賺了十錠。』主人說：『好！良善的僕人，你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。』第二個來，說：『主啊！你的一錠銀子，已經賺了五錠。』主人說：『你也可以管五座城。』又有一個來說：『主啊，看哪，你的一錠銀子在這裡，我把它包在手巾裡存著。我原是怕你，因為你是嚴厲的人；沒有放下的，還要去拿；沒有種下的，還要去收。』主人對他說：『你這惡僕，我要憑你的口定你的罪。你既知道我是嚴厲的人，沒有放下的，還要去拿，沒有種下的，還要去收，為甚麼不把我的銀子交給銀行，等我來的時候，連本帶利都可以要回來呢？就對旁邊站著的人說：奪過他這一錠來，給那有十錠的。』他們說：『主啊，他已經有十錠了。』主人說：『我告訴你們，凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來。至於我那些仇敵，不要我作他們王的，把他們拉來，在我面前殺了吧！』」

 

這兩段經文，以前已經分享過，所以不再花時間重複解釋。這裡讓我們知道，「良善」的相反，就是惡、懶惰和不忠心，活在不思進取、心無大志、遊手好閒、不結果子、不成長、不負責任當中。因為懼怕和懶惰，不信和不愛神。不義、不忠的惡僕，就是這樣形成。

 

原來主所稱讚善良又忠心的僕人，是那些把主人交給他的「無論甚麼」，都努力運用而賺取更多，他們會倍增和擴展神所賜的任何東西。善良的人接了神的種子，是好的農夫，或多或少都會把它栽種成為一個豐收。善良的人是帝王和戰士，若果你交給他一座城，他會把它發展成一個國家。

 

善良的僕人是一個感恩的人，有恩必報，不單只是有責任心和大志，心裡非常感恩。感謝主人的知遇之恩和信任，為了向主人報恩，他們會竭盡所能，用盡自己的一切，把主人所交托的做到最好，鞠躬盡瘁，死而後已，拼命做到一個階段，為主人賺取和倍增，30、60、100倍，只是因為感恩圖報，所以他們被稱為善良又忠心的好僕人。

 

善良的人，原來是極其念恩的人。