Posted in 誠實
| 0 comments
【 威爸金句回應 20121110 – 「 誠實 」 ( 一百一十 ) 】 – by Samuel
「 並且公平轉而退後 , 公義站在遠處 。 誠實在街上仆倒 , 正直也不得進入 。 ( 賽 59 : 14 ) 」
很深刻記得在學生時代 , 我第一分操行分是為了甚麼而被扣掉 ; 當時因為毆打同學而被帶往訓導處 , 但毆打同學的原因 , 卻是因為自己以班長的身份維持秩序時 , 對頑皮不合作的人執法過嚴而以暴逆暴 ; 看見今篇金句 , 也就更明白在中學時代為什麼能夠和自己相熟的朋友 , 總是三根手指就可以算盡 。 現在想起來當然覺得只 會一笑置之 , 人的義和行義過甚本就是神看為污衊的衣服沒甚麼了不起 , 畢竟自己也是威爸所講容易動怒意氣用事的人 , 需要努力改變自己 。
當一個人 , 每每見到別人被欺凌就會抱不平 , 也不會再和別人考試測驗同流作敝 , 見到班房內有人枉法就向老師告發 , 其實久而久之就會發現 , 尤其在男校裡面 , 普遍的同學就會疏遠這種人 , 這樣的人並不可能有甚麼朋友 , 直到他信主之後學會了對別人寬容 , 將自己疾惡如仇鋒利的一面 , 只集中對著撒旦 。 但在朋輩和誠實 之間 , 這種人始終願意選擇誠實 。
一國之君沒有公平、公義、正直和誠實則難以服眾而自毀長城,但官臣之間沒有公平、公義、正直和誠實,則會釀成朋比為奸,歷史上稱為朋黨之患。包青天身處 的時代,就是北宋年間朋黨為患的年代。人為了自私和利益就容易捨棄公義和誠實,可是這樣的人過度集結時,就會成為一種力量,一種風氣,成為魂之鎖被稱為 朋黨,在同流合污上共同進退,打壓下層的呼聲而屈枉正直讓下情無法上達,同時亦向上層施壓以人多勢眾逼其就犯,如包拯一樣的廉官實在難能可貴,是因為同 年間的官場生活,都是沒有埋堆就沒有生存空間的年代,敢言亦容易成為惹禍上身的話柄,為了捍衛誠實正直和公平公義而斥責權貴的人,也必先有置身死於道外 的覺悟。這種人亦容易被人看為一根刺,他們的存在,就像不斷映射著朋黨的不義和貪婪,所以要刻意將他們孤立而維堵他們的生存空間,將他們邊沿化或妖怪化 而趕盡殺絕。
如此難行的路,為甚麼仍有人願意守護著公平、公義、正直和誠實? 是因為世界上最容易遭受不平,不義,屈枉和詐騙的,就是那些弱小和弱勢的一群,他們無力 為自己伸冤和自辯,能夠保護他們而且制衡霸道的一方,對於戰士來講本就是自然傾向,就算孤單也非常受樂。可是除此之外,每當想及甚麼才是真正的幫助別人 的時候,就會想起,讓人終可上天堂渡過永恆才是真正的幫助,讓人誠實地知道真相而能夠坦然面對神才是真正對別人的幫助,即或要犧牲自己或只能不苟言笑地 渡日當個丑角也在所不計,若果能換來別人都能合乎神眼中的公平、公義、正直和誠實而能夠被提,任何型式的犧牲也是值得的;我想,這就是為何摩西願意即或 神從生命冊上刪去自己的名字,也願意悍衛和確保公平、公義、正直和誠實仍存留在以色列民當中。
多謝威爸的分享,感謝神。