「誠實」金句（一百九十六）

【 威爸金句回應 20121127 – 「 誠實 」 （ 一百八十八 ） 】 – by Samuel

 

「 那一等傳基督是出於結黨 ， 並不誠實 ， 意思要加增我捆鎖的苦楚 。 ( 腓1 : 17 ） 」 

 

誰願為大的 ， 就作眾人的用人 。 每一次到書局裡面看書都會發現 ， 最會教導領導力的作者 ， 其實都是西人 ， 但寫得最多辦公室政治 ， 心理戰或權術等題目的 ， 卻是 中國人 。 我們的小家和自我中心的傾向 ， 都讓我們整個民族裡面 ， 如果沒有真理的教導 ， 中國人當中 ， 很難會出現到出類拔萃的領導者 ， 亦即是眾人的用人 。

 

在我們的歷史裡面 ， 每一次皇宮裡的奪嫡之爭和結黨為奸 ， 都是來自一山不能藏二虎的概念 ； 康熙八子胤禩儘管不為晚年的康熙所喜 ， 卻是一位非常優秀有才能的 皇子 ， 但雍正繼位之後卻剷除所有異己 ， 歷史讓我們知道他對於自己的親兄弟都沒有留情 ； 然後玄武門之變也是來自骨肉相殘 ， 曹丕和曹植之間 「 本是同根生相煎 何太急 」 的故事 ， 也是來自一山不能藏二虎的恐懼 。 原來 ， 人的自然傾向 ， 都是會容易因為恐懼而自保 ， 由自保就誕生鞏固勢力收攬群眾擁兵自重 ， 而要做到鞏固 勢力則要先做到排除異己 ， 當然要辨別異己的話 ， 也就離不開誰討論為大的議題 。

 

所以主耶穌就在彼得又帶頭搞事，要跟師兄弟們在他們以為的救主登基之前趕緊組閣要討論誰為大之時，主耶穌清楚地教導他們：

 

馬太福音 20 章 [25] 耶穌叫了他們來，說：你們知道外邦人有君王為主治理他們，有大臣操權管束他們。 [26] 只是在你們中間，不可這樣；你們中間誰願為大，就必作你們的用人； [27] 誰願為首，就必作你們的僕人。 [28] 正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。

 

結黨也就離不開集合權力，可是主耶穌卻清楚地提醒我們，若果不是為了服事人，那麼就不要沾上權力，因為神容許權力和權柄層次的出現，都只是為了讓領導者 更有效地服侍和管理人群。可是，沒有基督誠實的心而手執權柄，就會讓人變形，讓人得意忘形，忘記了當初自己的相貌如何，忘記了輕重，忘記了人格，也忘記 了神。我們真的細想甚麼是骨肉相殘式的奪嫡爭寵的話，真的會讓人不寒而慄；如果每次要奪得權力的話，就要把自己的妹妹殺死，把利刀直插她的心臟，而且要 親自下手，也要眼白白目睹整個祭旗的過程，從此要把以往的溫情徹底忘記和刪去，然後在權力上再走前一步的話，同樣的手段就要用在自己的媽媽身上，然後是 爸爸，接著是弟弟，還有所有信任支持自己的同伴…….每次我想到這裡的話，我就會向神堅決地繼續立志，這樣的權力，一生之久，我不會接受，永遠也不會願意 接受，我永不想要，此生也無需要見到；我再走前一步而獻祭只有一個理由，就是為了能夠繼續服侍神，服侍人。其實該隱把鋒刃插進自己弟弟的心臟時，有否想 過，火遮眼之後，好了，地上唯一的異己消失了，就真的可以大快人心了? 當地上只剩下自己一個人，所有權力都集於一自己身上的時候，卻發現餘下的只是自己 孤單一人，這些權力又要來幹啥? 神是宇宙獨一的真神和主宰，也會以三種位格組成三一神，就可以彼此服侍和付出，何竟微小的人類有了權柄卻沒有神的話，卻 看不出權力的出現是為了更能服侍別人?

 

故此，這節經文的確很有智慧，會結黨的人當然是不誠實的人，可是往往這些人也並非蠢人；要完全地弄權玩權術，也就要先比別人的思想更周密，更能預先想多 幾層才可以比別人捷足先登，也要懂得小心掩飾自己的企圖，巧妙地故弄玄虛功心為上，想起來也真的要很有策略和機心，才可以真正做到一個虛謊而且不誠實的 人。只是，這樣的人會開心嗎? 不會的，神創造我們，是設計了只有不斷服侍眾人，為他人而活，才會感受到從聖靈和良心而來的喜樂滿足和開心，簡簡單單的只 為了服侍他人而生存，心思都只花在為別人設想，這樣簡樸的心境，才是真正的偉大和開心。

 

多謝威爸的分享，感謝神。