「誠實」金句（一百二十六）

【 威爸金句回應 20121111 – 「 誠實 」 （ 一百二十二 ） 】 – by Samuel

 

「 義 」 字 ， 最基本的理解 ， 就是 「 羊 」 在 「 我 」 之上 。 神的羔羊 ， 就是太初和神已經並存的主耶穌 ， 就是神的話 。

 

還記得初信的時候 ， 曾經看過一本讓我很難忘的著作 ， 就是 《 密室 》 。 數以百萬計在集中營的猶太人 ， 都希望存活 ， 每一個活在極度煎熬的人 ， 都渴望神聽他們的 禱告 ； 可是到最後 ， 能夠真正存活得到神最終保護的 ， 就只有神眼中的義人 。 其餘數以百萬計的猶太人 ， 如何的流淚 ， 尖叫 ， 痛哭 ， 只要仍不合乎神的公義 ， 也沒 有辦法逃離劫數 ， 一個也不能 。

 

如果考試的評分標準可以由考生肆意更改 ， 那就再沒有標準可言 ， 也分不出優劣 。 很多時 ， 當我們的心沒有親近神的話的時候 ， 就會用了很多其他的標準例如自己 的好行為 ， 甚至是功績和貢獻來衡量自己 ， 藉此遊說自己已經合乎神的公義 ； 可是別忘了 ， 公義評分的標準 ， 從來只有一套 ， 就是神的律例典章 ， 以及我們行事的 誠實程度 。 在神的公義面前 ， 年幼的人無法用少不更事的理由讓自己逃脫神的審判 ， 年老的人也無法恃老賣老地讓自己得以豁免 。

 

在神眼中，對於公義的嚴緊程度，實在讓人戰兢；即或是把數以百萬計從埃及逃出來的以色列人連老帶幼所有需要的總和加起來，也不能打動神的心讓他們進入迦 南美地，他只聽一位真正義人的求情，就是摩西的墾求，才讓以色列人不致於在曠野裡面遭到種族滅絕。我們可有從這兩個例子學到應有的教訓? 為了存活，我們 曾經都做過了很多錯事，因著我們的需要，也演變出很多不同類型的性格，為的是讓我們適合繼續生存。可是神從來並不會被我們的需要所打動，也不會因為我們 的需要而遷就祂的時代計劃，改變他對公義的看法。我們在祂的眼中有價值，是因為我們選擇自潔脫離卑賤的事，作祂貴重的器皿，成為祂眼中的義人，將自己的 需要放下，將這隻「羊」放在「我」之上，先求祂的國和祂的義。

 

就是因為神對於公義鐵一般的執著，神就有權按著這個鐵則，用祂愛子主耶穌基督的性命，來交換我們能夠「存活」。

 

人活在世，本就有一個自然傾向，也是我們衷心的禱告，就是尋找永不衰殘的豐盛生命。秦始皇動員傾國之力希望找到長生不老藥，更陰險的帝皇，甚至用血腥和 偏門的方法希望得到伯利恆之星的光照而長存不死；我們都會嘗試盡一切的努力，希望讓自己逃離死後要到的陰間和地獄，我們也希望，能夠為自己的最愛和親 人，能夠找到一個能夠永遠相聚和見面的地方，再沒有眼淚和衰敗，所以就有人發明了太空棺材和急凍的方法，希望有一天終會讓面前的最愛能夠「存活」。如果 哭泣，就能打動神的心去應允讓我們希望「存活」的禱告，我相信就算哭到盲也值得；只是，能夠讓我們「存活」的唯一標準和方法，從來也沒有變改過。即或這 是我們良心裡面的最基本需要，或許可歌可泣，也是最為無價的需要，可是我們願意用甚麼方法和態度，去對等地交換我們一直尋找的永生? 能夠和今日這節金句 裡面「存活」這個字對等和交換的，就只有立志一生謹守遵行神的話，願意效法主耶穌的誠實，成為表裡如一在神眼中的義人；這是一個值得我們付上的代價。

 

義人的開始，就是願意願意讓這隻羔羊就是神的話，駕馭於「我」之上，謹守遵行神的律例典章而行事誠實。歷代歷世以來，能夠讓神動容的，無論如何也要細聽 和應允的禱告，也包括讓人「存活」的禱告，就只有在祂面前義人的禱告，義人的禱告才會大有功效的。

 

多謝威爸的分享，感謝神。