「誠實」金句（一百八十四）

【 威爸金句回應 20121125 – 「 誠實 」 （ 一百八十 ） 】 – by Samuel

 

「 我們所誇的是自己的良心 ， 見證我們憑著 神的聖潔和誠實 ； 在世為人不靠人的聰明 ， 乃靠 神的恩惠 ， 向你們更是這樣 。 （ 林後1 : 12 ） 」

 

從前 ， 有一位做暑假工的大學女生 ， 到東京帝國飯店打工 ， 被分配去洗廁所 。 首天工作 ， 她幾乎嘔吐 ， 幾日後決定辭職 。 此時她發現一起工作的老清潔工 ， 居然在 完成清洗後 ， 從馬桶中舀了一杯水喝下去 ， 並自豪地表示 ， 經他清理過的馬桶 ， 乾淨得連裡面的水都可以喝 ！ 這令這位女生了解到何謂敬業樂業 。 此後 ， 她不再以 洗廁所為苦差 。 假期結束 ， 經理考核各人表現 ， 據悉 ， 這位女生就在所有人面前 ， 從她清洗過的馬桶舀了一杯水喝下去 。 畢業後 ， 她順利進入帝國飯店工作 ， 成為 該公司晉升最快的人 。 37歲後她轉攻政壇 ， 獲賞識成為日本內閣郵政大臣 ， 這位女生就是日本消費者行政擔當相的野田聖子 ， 37歲就獲邀進入內閣 ， 曾是日本戰後 最年輕的內閣大臣 。

 

沒有苟且地在背後一絲不苟誠實耕耘的人 ， 這一份磊落就越會讓自己認同和信任自己 。 連自己也瞧不起自己所說的話也不能信任自己 ， 那麼人就會活在諸多的不肯 定當中 。

 

故事聽起來是真的有點誇張，不過如果各位都去過日本旅行的話，其實就不難理解，日本人對做事的執著和嚴謹，出現這類個案實在不足為奇，相對，在中國的境 內，就有歷史以來都未聽聞過有這樣的自信。所以姑勿論這個故事的可信程度，值得反思的是，為甚麼很多時我們有時真的要嚴檢自己的時候，無法誠實以對，甚 至良心有愧? 無非是因為我們在處事的每一個步驟裡面，在態度上和心境上，都還未存有足夠的聖潔和誠實罷。就是這樣，在信心的歷程上，都從不肯馬虎苟且而 是認真地交足功課的人，都願意誠實地面對自己，就會導致他口所出的話的份量和信心與別人有所不同。

 

在我們所創作的詩歌裡面，有一首歌，是我一直以來的其中一首至愛金曲，就是《ZNS 550 存無愧聖潔的心見您》，另外有一批詩歌，也是我當時標籤了成為我的 喜愛歌曲，我就是沒法解釋，那批歌的旋律很簡單，對比今時今日的編曲和配樂，當時我們的製作水平還未到懂得採用許多教複雜的和弦，但卻出奇地很誠實很真 誠而且很能表達詩人背後的「盡」；直到教會在已故的傳道人王裕賢弟兄離世後，在錫安日報的平台上，輯錄了裕賢弟兄的歌集之後，我才知道許多一直我最喜愛 的詩歌，都是他所創作的。不難發現，在裕賢弟兄的創作裡面，同期作品雖多，但也較少採用像他的歌一樣的題材，就是希望事奉到終結，希望到最後到擁有無虧 欠的良心，和無偽的信心去面見神。在裕賢弟兄的創作裡面，那種因為誠實面對自己而產生出來的感力和紮心，那種未到見主也不會鬆手的決心，在人前人後甚至 不為人知的層面一絲不苟誠實耕耘自己的信仰，讓他的詩歌能夠藉著很簡單的音符，去表達一份對神充滿信心和委身的感動。到今日，還是仍然可以感受到裕賢弟 兄的創作心境裡面，是在「誠實」上的與眾不同，因為他曾經真的用真實的信仰去面對人生裡面的每一場戰役，直到見主的一刻；他一生的見證，即或是現在再重 提也是覺得可敬，我想，這就是威爸所講的「宣揚神的美德」罷。

 

我們每一個人的內心裡面，台下都有兩位忠實的擁躉，在每一場要上演的戲，也無法瞞得過他們的眼睛，演得盡力的誠實的他們會熱烈地鼓掌，有所虧欠的他們都 率直地表態和否定；神的聖靈，和我們的良心，就是如此誠實地陪伴我們渡過一生，但是條件是，我們都願意誠實地接受他們的改正。

 

畢竟，人的生命不在乎家道豐盛，也不在乎是否受人歡迎，只在乎有否每天都誠實地面對自己面對神。我們若要帶著無愧的心、無虧的良心、無偽的信心，剛強壯 膽地、肯定有把握地、自信地宣揚神的道，誠實是必行的路。

 

多謝威爸的分享，感謝神。