「忿怒」金句（九）

【 威爸金句回應 20121222 – 「 忿怒 」 金句 （ 二 ） 】 – by Samuel

 

若果我們真的要把聖經裡面所有被神擊殺或即時審判的例子逐一研究死因的話 ， 我們就會發現一個共通點 ： 惹動神的忿怒的人 ， 都是對於當時自己的處境和身份 ， 漫不經心 ， 或者有意地輕視神所吩咐的標準 ， 無一例外 。

 

他們雖然都知道有神 ， 卻仍是一班沒有把耶和華當作 神去榮耀祂的人 。

 

當我們遇見神之後 ， 卻不當作　神榮耀祂 ， 也不感謝祂 ， 我們的思念變為虛妄 ， 無知的心就昏暗了 ( 羅馬書 1 : 21 ) 。 潛入深海之中若沒有氧氣和防壓裝備 ， 毫無準備面對數以噸計的水壓實際上等如自殺 ， 赤手空拳落在熔岩中隨即亦等如自盡 ， 進入核電廠之前完全沒有對輻射感染設防同樣等如自尋短見 ， 並不是這些場景都是為了殺人而設 ， 而是因為其能力太大亦對於我們來講太懸殊 ， 我們沒有跟足指示就謬然闖入實屬高危 ， 是因為這些處境裡面 ， 並不是我們遊山玩水的時候 ， 可以毫無準備就自由出入 。 神的同卻是比這些景況更嚴峻的形勢 ， 我們是真的要有一種安全意識 ， 神藉著這些被即時審判的例子裡面都教導我們 ， 進入祂的同在裡面 ， 是要非常小心和指定 ， 因為這是生與死的關鍵 ， 心不在弦漫不經心的人 ， 並無一人能夠全身而退 。

 

摩西是聖經裡面最先亦最齊全教導以色列人如何按足神的規範、標準和格式去親近神的好領袖，但他能夠寫得出這種嚴重警告要以色列人小心謹慎自潔，是因為他是第一位寫聖經的人，首當其衝經歷神的忌邪的事奉者，神連他也沒有看為例外，就算摩西這種領袖沒有跟足神的吩咐去做，他也是死路一條，因為就是在摩西第一次遇見這位自有永有的神之後，答應祂會帶領以色列人出埃及，就在回埃及途中，在同一章聖經裡面記載，因為沒有按足神的指示為兒子行割禮，隨即干犯神的憤怒，神要把祂處死，這是發生在以色列人出埃及之前的事。

 

出埃及記 4 章

 

[19] 耶和華在米甸對摩西說：「你要回埃及去，因為尋索你命的人都死了。」

[20] 摩西就帶著妻子和兩個兒子，叫他們騎上驢，回埃及地去。摩西手裡拿著　神的杖。

[21] 耶和華對摩西說：「你回到埃及的時候，要留意將我指示你的一切奇事行在法老面前。但我要使（或作：任憑；下同）他的心剛硬，他必不容百姓去。

[22] 你要對法老說：『耶和華這樣說：以色列是我的兒子，我的長子。

[23] 我對你說過：容我的兒子去，好事奉我。你還是不肯容他去。看哪，我要殺你的長子。』」

[24] 摩西在路上住宿的地方，耶和華遇見他，想要殺他。

[25] 西坡拉就拿一塊火石，割下他兒子的陽皮，丟在摩西腳前，說：「你真是我的血郎了。」

[26] 這樣，耶和華才放了他。西坡拉說：「你因割禮就是血郎了。」

 

顯然，就算是摩西，沒有按著神的指示做足，就已經等於輕謾，面對當時如此貼身而近距的神同在，神會選擇發動祂的忿怒。所以，面對神的同在，從羅馬書裡面我們能夠學到最基本的智慧，就是我們認識神之後會願意選擇行在自潔和對得起神的生活裡面，而不會踩入神看為當死的不潔和惡行，是因為兩條鎖匙，第一就是真的把我們所信的神，當作　神去榮耀祂，第二就是感謝祂。

 

羅 馬 書 1:21 

因為，他們雖然知道　神，卻不當作　神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。

 

當我把神看為 神去榮耀祂，就會由衷地頌讚，頌揚，歌頌，讚美神，凡事以祂為榮，亦只求所做的事，能夠為神爭光，讓神得更多榮耀，為祂神魂顛倒，改變自己的生活和人生次序去迎合祂，這是我們人類把任何事物看為「神」之後的自然反應，所以除了神自己以外，神並不容許我們把任何人物登入這個角色裡面，因為自此之後我們就會成為那個角色的終生粉絲或擁躉，我們的DNA就會向著這個角色打開務求似足祂的舉動和喜好。

 

然而，當我們懂得感謝神的時候，就會讓我們時常有足夠的自知之明，這節聖經裡面「感謝」的意思，就是感激，一定要致謝，回報謝意。當我們都記得，我們本就是泥土，是神的氣息使我們成為活人，就要永遠記得這個出處，和這個設定上的差距，神當然沒有介意和嫌棄這我們都帶著和祂之間存在著的差距，只是不停地憐憫我們珍惜我們讓我們改變和改善，更有神的形象；為此，我們值得盡我們的一切去報答神，在祂所吩咐和指定的事情上忠心。既然我們就連活著的本錢也是來自這位憐憫我們的神，我們有甚麼條件去逆向祂的指示? 怎敢討價還價要求與神平起平坐講條件? 

 

所以，與其我們一味想著神的忌邪和忿怒如何嚴厲，倒不如我們真心反省，我們把這位祝福延及歷世能力遍及宇宙的上帝又看為甚麼? 連進入核電廠的小心謹慎也不如的人，是把神的同在看為甚麼? 

 

多謝威爸的分享，感謝神。