「忿怒」金句（二十五）

20121225 DM 「 忿怒 」 金句 （ 十六 ） 的回應

 

從前謝拉的曾孫亞干豈不是在那當滅的物上犯了罪 ， 就有忿怒臨到以色列全會眾嗎 ？ 那人在所犯的罪中不獨一人死亡 。 」 （ 書22 : 20 ）

 

感謝傳威牧師讓我們明白到 ， 在神的眼中 、 在神的家 ， 一人做事一人當的的原則是錯的 ， 因為我們是一個身體 ， 無論我們身體的那一部份出了問題 ， 我們整個的身體其實都要承受著這問題帶來的後果 ， 無怪乎一個愛我們的神 、 一個公義 、 公平的神 ， 在我們整個群體當中有隱藏的罪 、 甚或我們姑息了罪時 ， 祂會以忿怒 、 審判態度去處理我們 。

 

事實上 ， 在人的身體當中 ， 最讓人困擾的並不是我們顯而易見的問題 ， 就如傷風感冒 、 頭暈身㷫等 ， 這些其實算不得甚麼 ， 那些隱疾 、 潛伏於身體裡面的癌細胞 、 沒有病徵的絕症等 ， 才是整個身體最大的敵人 。 因為這些的病症 ， 沒有病徵 ， 甚至我們的身體也可能被騙了 ， 不懂得反應 ， 直至它們壯大成了絕症時 ， 一切已經太遲了 。 無怪乎坊間常說 ， 最好的療法就是 「 病向淺中醫 」 ， 病久了 ， 一切就太遲了 。 同樣我們所在的群體 、 我們自己的人生亦然 ， 罪的問題不解決 ， 最後整個的身體就會步向死亡 。 試想愛我們的神 ， 又豈會希望我們這麼容易就步向滅亡呢 ？ 所以 ， 在亞干的時候 ， 神向以色列人發忿怒 ， 讓他們警覺問題的嚴重 ， 為的就是要他們明白罪會帶來的後果 ， 明白神的公義面對罪時的態度就是忿怒 。

 

我國歷史當中，有一種悠久歷史，早在秦朝時設立的官職叫「御史」，他們的職責在於「監督百司，糾劾官邪，充當君主耳目，維護綱紀，防官吏之擅權誤國」。「御史」這職位就是為到解決國家朝廷當中那些隱藏的問題而設，主要是監管文武百官的言行處事看他們是否有違法紀、保護人民的權益不被侵害，並對付貪贓枉法的官員。這情況有點像今天香港的廉政公署，同樣是維護市民的權益，保障社會的公平和公義。試想，我國歷代的君主，原來早已懂得不義、貪贓枉法對國家的影響，而設立了這個職位，就可以知道當時亞干所犯的是一個何等嚴重的罪，他所作的不單單是得了利，而是成為了一個貪贓枉法的榜樣，影響整個群體。就如一個國家最重要的這些執法官員，他們當中只要有一位是貪贓枉法的，整個國家就可以陷在水深火熱當中。比方現今只要有一位警察能因貪污而得利，而政府又置之不管的話，你想最後會有多小的警員會參與貪污呢？所以，神當時的忿怒臨到全以色列人，為的就是要他們明白這事的嚴重性，和神對罪那絕不姑息的態度。

 

所以弟兄姊妹，我們一定要認清神對罪、尤其是隱藏了的罪之態度，然後帶著敬畏的心，才是真正解決罪這問題的方法。還要懂得好好的檢討自己，無論是對己還是對人，面對罪都要以絕不姑息的態度處理，懂得只要把一切放在光明之下，以神的話去解決，神的憐憫和慈愛就會代替祂的忿怒，就如大衛知罪後，願意把罪放在光明下悔改，神的憐憫和赦免就臨到代替了神的忿怒和即時審判。

 

詩69:5 神阿、我的愚昧你原知道．我的罪愆不能隱瞞。

 

詩32:5 我向你陳明我的罪、不隱瞞我的惡．我說、我要向耶和華承認我的過犯、你就赦免我的罪惡。〔細拉〕

 

感謝神！