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【 威爸金句回應 20121221 – 「 忿怒 」 金句 ( 一 ) 】 – by Samuel
忿怒和火之間的關係 , 我相信已經毋須細述 , 在中國人的成語裡面 , 將火和忿怒之間的關係相連的成語實在多不勝數 。 只是我們一定要明白的是 , 聖經裡面 , 很清楚地將神忌邪這種屬性把 「 吞噬的火 」 連繫在一起 。
申 命 記 4 : 24
因為耶和華─你的 神乃是烈火 , 是忌邪的 神 。
希 伯 來 書 12 : 29
因為我們的 神乃是烈火 。
烈火的原文 , 亦含有帶來吞噬 、 燒毀 、 毀滅之忿怒的意思 。 我們可會看到其中我們作為人類 , 應有的一種自知之明 ? 是的 , 主耶穌的一生 , 都反射著神各種的性格 , 祂亦展示了高高在上的神 , 如何俯就卑微的人 。 只是 , 主耶穌沒有否定過 , 神的本質 , 神的其中一種很鮮明和主要的屬性 , 就是火 , 是一種不會給予人轉灣的餘地 , 鮮明地在祂面前只有非常分明的非生即死 , 是一種完全壓倒性居高臨下的姿態 , 是火一樣的極端屬性 , 完全沒法接受到任何褻玩和輕謾 , 而住棚節就是告訴我們 , 我們將要和這位如此干犯不得的神永遠同住 , 我們最好是先自潔 , 不然牽涉到神的忌邪的話 , 那就只有死路一條 。
作為人類,當神向我們施予慈愛時,若果不歸回神的話作平衡的話,我們都有個錯覺,神是一位可以討價還價的神,真理亦無絕對做與不做而無須看為勢在必行的命令。我們的錯覺,竟然就是覺得我們和神可以平起平坐,面對我們的不是或不潔,神一定會隻眼開隻眼閉,就算豬頭骨神也會哽咽下去義無反顧網開一面,無論是世界裡面未信主的人對於上帝的觀念,或是一味強調神的母性特質而不注重神忌邪屬性的教會,也不經意地灌注了「無論如何神一定會等候我們」這種如稗子一樣的毒素。事實上,我們和神之間是存在一種絕對性的差距,實力上太懸殊,是因為神的恩典和憐憫神給予我們效法基督的機會讓我們似神,可是當我們恃寵生驕不再珍惜神的憐憫而忘記了應有的自知之明時,就會干犯神的忌邪惹來祂的忿怒,神突顯這種差距時我們有誰可以擔當得起? 我們試過照顧嬰兒的話,都會很明白,小朋友可愛固然逗人歡喜,可是當頑劣過甚而小朋友不懂得知情識趣適可而止的話,以成人的體力和智商,本就可以在任何時間之內壓倒性地處理和制服小朋友。如果我們夠膽當神「無到」或「無料到」的話,連祂明講不可干犯的事情也看為等閒,那麼,這位忌邪的神就會樣我們看見祂烈火的一面。如果我們都覺得,一隻倉鼠根本就不應該也無資格和牠的主人討價還價,那麼我們是否也應該意識到,我們也沒有資格在神面前選擇偏行祂所看為的不潔?
是的,敬畏耶和華在乎憎恨邪惡,神在摩西五經裡面,就是很清楚地告訴我們祂的喜好,和祂所憎惡的事物,讓我們都不會惹動祂的怒氣,只要長久在祂的慈愛之下。我們應該多謝神,亦多謝我們的領袖,如摩西一樣,肯去教我們認識神忌邪的一面,2012榮耀盼望這套訊息就是給予我們這種分別潔與不潔的智慧,讓我們不會在無知下踩進神看為不潔的圈套和思維之中。雖然要不斷學習亦要接受眾多嚴厲修剪,可是若果我們對真理無知而干犯神,後果卻是我們無人可以擔當得起,也沒有領袖可以代為求情。
人類應有的自知之明就是,我們只是人,耶和華─我們的 神乃是烈火,是忌邪的 神。
期待從威爸的教導裡面,認識更多神忌邪的特質,好讓我們都活在敬畏神的生活之中,多謝威爸的分享,感謝神。