「忿怒」金句（十）

我們要如此待他們 ， 容他們活著 ， 免得有忿怒因我們所起的誓臨到我們身上 。 」 （ 書 9 : 20 ）

 

以下是今日金句的前文後理 ， 就是約書亞記第九章的全章聖經 ， 是一個完整的故事 。 請大家閱讀一次 。

 

1 約旦河西 ， 住山地 、 高原 ， 並對著黎巴嫩山沿大海一帶的諸王 ， 就是赫人 、 亞摩利人 、 迦南人 、 比利洗人 、 希未人 、 耶布斯人的諸王 ， 聽見這事 ， 2 就都聚集 ， 同心合意地要與約書亞和以色列人爭戰 。 3 基遍的居民聽見約書亞向耶利哥和艾城所行的事 ， 4 就設詭計 ， 假充使者 ， 拿舊口袋和破裂縫補的舊皮酒袋馱在驢上 ， 5 將補過的舊鞋穿在腳上 ， 把舊衣服穿在身上 ； 他們所帶的餅都是乾的 ， 長了霉了 。 6 他們到吉甲營中見約書亞 ， 對他和以色列人說 ： 「 我們是從遠方來的 ， 現在求你與我們立約 。 」 7 以色列人對這些希未人說 ： 「 只怕你們是住在我們中間的 ； 若是這樣 ， 怎能和你們立約呢 ？ 」 8 他們對約書亞說 ： 「 我們是你的僕人 。 」 約書亞問他們說 ： 「 你們是甚麼人 ？ 是從哪裏來的 ？ 」 9 他們回答說 ： 「 僕人從極遠之地而來 ， 是因聽見耶和華 － 你上帝的名聲和他在埃及所行的一切事 ， 10 並他向約旦河東的兩個亞摩利王，就是希實本王西宏和在亞斯他錄的巴珊王噩一切所行的事。11 我們的長老和我們那地的一切居民對我們說：『你們手裏要帶著路上用的食物去迎接以色列人，對他們說：我們是你們的僕人；現在求你們與我們立約。』12 我們出來要往你們這裏來的日子，從家裏帶出來的這餅還是熱的；看哪，現在都乾了，長了霉了。13 這皮酒袋，我們盛酒的時候還是新的；看哪，現在已經破裂。我們這衣服和鞋，因為道路甚遠，也都穿舊了。」14 以色列人受了他們些食物，並沒有求問耶和華。15 於是約書亞與他們講和，與他們立約，容他們活著；會眾的首領也向他們起誓。16 以色列人與他們立約之後，過了三天才聽見他們是近鄰，住在以色列人中間的。17 以色列人起行，第三天到了他們的城邑，就是基遍、基非拉、比錄、基列‧耶琳。18 因為會眾的首領已經指著耶和華－以色列的上帝向他們起誓，所以以色列人不擊殺他們；全會眾就向首領發怨言。19 眾首領對全會眾說：「我們已經指著耶和華－以色列的上帝向他們起誓，現在我們不能害他們。20 我們要如此待他們，容他們活著，免得有忿怒因我們所起的誓臨到我們身上。」21 首領又對會眾說：「要容他們活著。」於是他們為全會眾作了劈柴挑水的人，正如首領對他們所說的話。22 約書亞召了他們來，對他們說：「為甚麼欺哄我們說『我們離你們甚遠』呢？其實你們是住在我們中間。23 現在你們是被咒詛的！你們中間的人必斷不了作奴僕，為我上帝的殿作劈柴挑水的人。」24 他們回答約書亞說：「因為有人實在告訴你的僕人，耶和華－你的上帝曾吩咐他的僕人摩西，把這全地賜給你們，並在你們面前滅絕這地的一切居民，所以我們為你們的緣故甚怕喪命，就行了這事。25 現在我們在你手中，你以怎樣待我們為善為正，就怎樣做吧！」26 於是約書亞這樣待他們，救他們脫離以色列人的手，以色列人就沒有殺他們。27 當日約書亞使他們在耶和華所要選擇的地方，為會眾和耶和華的壇作劈柴挑水的人，直到今日。

 

從今日這個故事，我們清楚明白知道，原來神對我們口所說的話，是非常之重視，尤其是我們立約已經應許了的東西，是不能回頭，亦不能反悔，否則神的忿怒就會彰顯出來審判我們。立誓或盟誓是約的一種，所以新約命令我們不可起誓，是就說是，不是就說不是，因為誓約會捆綁我們，成為一種審判的能力。

 

神為何這麼認真對待我們所立的約呢？因為他就是信實的神，祂非常重視與我們所立的約，用自己的性命，就是永生去起誓作擔保，因為沒有東西比神自己的性命更大可以指着起誓，既然我們是祂的兒女，是代表祂的，有祂形象和樣式的，擁有衪的血脈和DNA ，完全反射衪的榮耀，絶對不能夠失信於人，就算對方不義，欺騙了自己，一旦應許了之後，都要遵守諾言，否則就敗壞神的信譽，得罪神！神必定審判，它不會偏袒自己的人，就算是自己的兒女，神的怒氣也會審判和擊殺。連這些外邦人都知道耶和華神的屬性和原則，利用這點行詭詐，博取自己生存的機會，神明明被他們利用了，沒有辦法，所以讓他們繼續得逞而繼續生存，因為神就是信實的神，信實和口齒是祂的優先，神用祂的信實和說話托住萬有，衪不能說一粒字的大話，祂任何一個承諾或應許，都不能有十分之一的不對現，做神真是很難的。

 

所以今日金句教訓我們一個永恆的原則和真理，神的忿怒必定向不誠實、不信實、背約棄盟、反口覆舌、說謊、出爾反爾的人發作，不理是自己人或外邦人，神的原則都是不變，神是輕慢不得的，我們要小心我們的口，敬畏神。

 

他眼中藐視匪類，卻尊重那敬畏耶和華的人。他發了誓，雖然自己吃虧也不更改。（詩 15：4）

 

每次立約之前或應許人之前，一定要三思而後行，一定要肯定自己能夠做得到才答應人，應允人之後，就一定要守諾言，就算受虧損，都必定要做到底。

 

為外人作保的，必受虧損；恨惡擊掌的，卻得安穩。（箴 11:15）

 

我兒，你若為朋友作保，替外人擊掌，你就被口中的話語纏住，被嘴裡的言語捉住。（箴 6:1-2）

 

我的弟兄們，最要緊的是不可起誓；不可指著天起誓，也不可指著地起誓，無論何誓都不可起。你們說話，是，就說是；不是，就說不是，免得你們落在審判之下。（各 5:12）

 

所以為什麼神的烈怒和審判要臨到最後一個世代，因為我們這最後啟示錄的時代，是歷代以來最不誠實、最失信和完全不信實的一個世代，充滿詭詐、虛荒和欺騙。

 

我曾說：我要謹慎我的言行，免得我舌頭犯罪；惡人在我面前的時候，我要用嚼環勒住我的口。（詩 39:1）