「溫柔」金句（二十一）

Jerry回應 「 溫柔 」 金句 （ 二 ） 20121210

 

要對錫安的居民 （ 原文是女子 ） 說 ： 看哪 ， 你的王來到你這裡 ， 是溫柔的 ， 又騎著驢 ， 就是騎著驢駒子 。 （ 太 21 ： 5 ）

 

百倍祝福傳威牧師為我們剖析主耶穌最突出的性情就是溫柔 。 而 「 溫柔 」 這字 ， 是 strong no .  4239 ， 原文意思是溫和 、 謙卑 、 細心 。

溫柔既然是聖靈的果子 ， 就同聖靈有密切關係 。

主耶穌在世時無論是做什麼 ， 祂完全是依靠聖靈和順服聖靈下工作的 。 聖靈是宇宙中最溫柔和最有能力的 ， 主耶穌在地事奉時是最表達到神的溫柔和控制和釋放神的能力 ， 因為主耶穌作的所有事都原於愛 ， 祂用聖靈的溫柔告能力幫助別人 ， 接納世人所不接納和遺棄的貧窮人 、 技女 、 傾聽他們的心聲 ， 施予幫助和拯救 。 祂叫病得醫活 ， 叫死人復活 。

 

但你們若被聖靈引導 ， 就不在律法以下 。 ５ ： １８

 

要幫助一個人重拾自信、重拾希望，找回人生正確的道路和方向而重新站起來面對人生，面對自己過去的錯誤是件困難的事。靠自己是很難辦到的，因為人好多時當自己做錯事時，也不懂得自我安慰，遑論能夠用愛的方式幫助和服事別人了。除非依靠聖靈的感動和帶領就能夠用適當的方式處事和作出管教。在聖經裡面我們也見證主耶穌藉著愛、溫柔的方式去挽救別人。

溫柔不單對自己要控制能力和情感，對於幫助人的時候也會考慮到別人的承受程度。如對於剛強滿有信心的人，給予鞭策會引發他更成長和老練，但對於身心受重傷兼心靈軟弱的人確實需要給予溫柔、接納。像醫生做手術時小心翼翼地救病者。救主來到世上，開始恩典時代，給予溫柔、接納，我們才甘心樂意向主痛改前悔，重新做人。

在約翰福音裡面提到有位犯姦淫的婦人被文士和法利賽人捉住了，他們利用這個機會去試探耶穌說：這婦人是正行淫之時被拿的。

摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把他怎麼樣呢？

面對這個難題，主耶穌很有智慧地解決了，祂問在場的人誰沒有罪就可以扔第一塊石頭，結果當然是所有人都有罪，在場只有耶穌一人從沒有犯罪，耶穌是完全的，祂也深知人各有軟弱，沒有人敢在神面前誇口他沒有犯罪。主耶穌知道要幫助一個人重新振作起來，不應是藉落井下石、煽火點火，吹毛求疵，為了致別人於死地，就能夠解決問題了。相反，祂包容、接納、關懷、體恤和諒解人類。從主耶穌的處事手法睇出，就連祂那麼完美，尚且不會對那些文士、法利賽人作出附和並用苛責的手法去責備那婦人。可見主耶穌充滿智慧和溫柔。

 

耶穌說：我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！約８：１１

 

雅 各 書 3:13 

你們中間誰是有智慧有見識的呢？他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。 

 

古時的文士、法利賽人只見到別人身上的毛病，看不見自己的盲點，現今世代也充斥著這類的人，如普遍的新聞報道員，記者。他們常常挖別人瘡疤並在其上灑鹽，吹毛求疵，那顯然沒有愛心與溫柔的，他們的動機不是解決問題，而是把問題無限擴大和誇張其問題。那只是害人害己的事情。

教會有別於世界的政府、企業公司、報社。這也是教會的偉大之處，教會每天將開門口（不是做生意），歡迎任何人來到教會認識神，教會是彰顯神性格的地方。在政府、企業公司、報社裡做事的人若稍為做錯事得到的回應就是毫不留情的責罵，攻擊，惡言相向。

也許人不是完美的，人才有機會選擇以溫柔或激動或憤怒等方式處理，用神的方式就是與眾不同，神溫柔的處事手法讓人有機會回轉，得到接納，得到體諒。我相信教會的存在目的就是互助互愛，一同在天國路奔跑。

 

箴 言 15:4 

溫良的舌是生命樹；乖謬的嘴使人心碎。

 

凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，

用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心　以弗所４：２－３

 

感謝　神！