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【 威爸金句回應 20121212 – 「 溫柔 」 金句 ( 二十四 ) 】 – by Samuel
「 用溫柔勸戒那抵擋的人 ; 或者 神給他們悔改的心 , 可以明白真道 , ( 提後 2 : 25 ) 」
這節金句裡面 , 重點是 「 神給他們悔改的心 , 可以明白真道 」 , 溫柔的態度 , 是為了盡一切還可以努力的方法 , 挽回迷失的羊 。
威爸所分享的心得 , 的確很實際 , 遇到紙上談兵和專好問難甚至是心不堅固的抵擋者 , 我們的確需要有智慧 , 因為在那一刻的我們示範主耶穌的溫柔 , 其實就是這些軟弱的人 , 回頭和改善他日成為領袖之後 , 當日領袖溫柔的態度 , 會成為他們的記憶 , 有一天他們需要處理同樣的個案去幫助別人時 , 也會記起主耶穌和領袖的溫柔榜樣 。
在於父母而言,兒女的長進、健全、善良和聰明,都會為他們帶來無限的喜悅和安慰;是的,對於正比例的回報,每個人都會覺得幸福,也覺得自己所付出的一切都有價值。可是,有時也會留意到一些需要照顧特殊兒童的父母,面對著一個明知道他永遠都不可能為自己帶來甚麼回報的孩子,仍然盡心盡力循循善誘地照顧他,養育他就好像仍然相信他有健全的一天,很多時是真的從這些父母的生命裡面,體會到何為溫柔。在汰弱留強的精英體制裡面,放棄不長進和不健全的人,是一件常事,對於自甘墮落的抵擋者,最低限度也起碼需要隔離或懲處;只是,失羊的比喻裡面,讓我們更明白,全宇宙裡面最有資格審判罪人或浪子的主耶穌,祂是如何用溫柔力求挽回在羊群裡面失掉的一隻羊。
馬太福音 18:12
[12] 一個人若有一百隻羊,一隻走迷了路,你們的意思如何?他豈不撇下這九十九隻,往山裡去找那隻迷路的羊嗎?
[13] 若是找著了,我實在告訴你們,他為這一隻羊歡喜,比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢!
[14] 你們在天上的父也是這樣,不願意這小子裡失喪一個。
目睹一棵樹由幼苗開始成為多人的蔭庇,教會的領袖,都會很自然對於弟兄姊妹有一種很微妙的愛惜。在以往街頭播道實戰的經驗裡面,我們都很明白一個現實,在一般情況下,十個被截停的人裡面會有一到兩位願意決志,然而,在十個會決志的人裡面,其實亦只會有一兩位決定人選擇長此參與教會,然後在十個參與教會的成員裡面,也大概會有一兩位可以長進成為門徒,當然這個比例在不同時段或地域或許有所微調,但有一點可以肯定的是,能夠真心下來認識神的人,其實已經其志可嘉;在一般的處理下,能夠成為門徒的人,教會都已經在多方面付出時間愛心和資源去栽培他們。為什麼需要涉及威爸所講的管教,花時間用溫柔去處理和拆解一些弟兄姊妹的不明白和抵擋,是因為主耶穌也會盡可能挽回迷失的羊,或浪子,除非對方已經無可救藥。教會用人的策略,永遠都會效法主耶穌的溫柔和愛心,而不會如用完即棄的外賣飯盒一樣,把稍有瑕疵的羊隨即視為可以放棄,還可以珍惜和挽回的,總會盡可能搶救和等候。
我們所照顧的弟兄姊妹肯潔身自愛健康成長固然值得高興,可喜可賀,但是對於需要額外付出愛心去照顧的個案,如果我們的出發點並不是去利用信徒,而是栽培和建立別人的話,一定會如特殊兒童的父母一樣,用無條件的愛尋求挽回的方案。真正強壯的肌肉,是放自如軟硬受控,長期崩緊的肌肉我們稱之為發炎;對於迷失和需要挽回的羊,主耶穌並沒有示範一律把心一橫實行「惡即斬」的石心式處理,祂的心願仍然是願意萬人得救不願一人沉淪,用溫柔勸戒那抵擋的人,相信和盼望有一日神給他們悔改的心,可以明白真道。
其中一段,主耶穌語重心長地,對彼得這位在祂離世前仍然闖禍、要祂勞氣和將要不認主的門生,最溫柔的一段勸免就是:主又說:西門!西門!撒但想要得著你們,好篩你們像篩麥子一樣;但我已經為你祈求,叫你不至於失了信心,你回頭以後,要堅固你的弟兄(路加福音 22:32)。當時彼得就是威爸所講的第三種人,主耶穌在這刻並沒有用當頭棒喝的凌厲,只希望他終於有悔改的心,可以明白真道,回頭以後,可以堅固弟兄。這是主耶穌示範的榜樣,因為在那一刻,彼得需要的是回頭之後可以記起主耶穌的溫柔。
七年大災難的設計,即或是很多人將會離世,其原意也是給予最心硬的人,最後一次補考和回轉的機會;是出於神挽回世人的溫柔的心。
多謝威爸的分享,感謝神。