「溫柔」金句（五十）

20121215 DM對 「 溫柔 」 金句 （ 四十二 ） 的回應

 

所以 ， 你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡 ， 存溫柔的心領受那所栽種的道 ， 就是能救你們靈魂的道 。 （ 各1 ： 21 ）

 

感謝傳感牧師為我們分享到領受神的話 、 受教 、 栽種聖靈果子的心態就是在乎那顆溫柔的心 ， 否則一切的努力都可能徒然 ， 縱聽過千篇的講道也不過淪為知識而已 。 確實 ， 一顆溫柔的心 ， 就如一塊開墾了的田地 ， 是隨時隨地都預備接受好種的 。 相反 ， 人若然帶著一顆充滿邪惡的心 ， 就算是最簡單的真理 ， 最容易持守就能帶來祝福的善行 ， 這種人都不能種出甚麼 。

 

在歷史上 ， 我們可以看見 ， 一個民族 、 一個國家若不是從人們的品性 、 德行 、 思想上作出教化 ， 而只是單單以律法 、 以行為加諸於人民 ， 最終都是失敗收場 。 因為人民心底裡的惡 、 自私 、 污穢 、 反叛等思想只是被壓抑 ， 他們的心仍是惡 ， 沒有能栽種仁義 、 善行的泥土 ， 亦即是欠缺了一顆溫柔 、 謙卑的心 。 我國當中 ， 比較強烈和明題的對比可見於秦朝和漢朝 。 眾所周知 ， 秦始皇推崇法家思想 ， 在位期間重權重法 ， 整個政治體系以法治 、 以律法行先 ， 否定儒家思念 ， 甚至曾焚書坑儒否定一切法家以外的著作 ， 將諸子百家的著作和思想都從人民中消滅 。 然而 ， 秦朝卻落得只有十五年的國祚 。 相對繼後的漢朝 ， 奉行的卻是儒家思想 ， 講究重仁重禮 ， 推行忠 、 孝 、 節 、 義以及溫 、 良 、 柔等等元素給人民 ， 使得漢朝東西兩漢合共經歷超過了四百年的國運 。 相對於十五年的國祚 ， 漢朝四百多年的歷史證明了 ， 一個國家若不把人民的思想教化 ， 把最簡單的忠孝仁義 、 溫柔,謙卑,溫順,有禮等成為治國的根基 ， 是不能把國家的合一 、 同心 、 和整體的方向灌輸給人民用的 。 理學上儒家注重自身修養 ， 其中心思想乃 「 仁 」 ， 這仁的意義就是人當注重和諧 ， 而這正正就是溫柔的特質 。

 

羅6:16 豈不曉得你們獻上自己作奴僕、順從誰、就作誰的奴僕麼．或作罪的奴僕、以至於死．或作順命的奴僕、以至成義。

 

弟兄姊妹，聖經、甚至歷史都教導我們若然要栽種神的話、栽種善、栽種成功，一顆溫柔的心是不可少的，而最敵擋我們成為義、結出聖靈果子各種性格的，就是我們那顆不願意改變、不願放棄的邪惡和污穢的心。因為我們的內心若然仍是帶著邪惡，不願意放棄的話，我們的心最終亦只會順從罪，改變的只不過是我們的行為。然而，一顆溫柔的心，卻能叫我們順服真理，順服聖靈，結出義果，成為義人。就如當時，漢朝人民的心、人民的思想被教化成溫柔、仁義、懂得順服，他們的心就認同自己成為了那個國家的人，叫自己做漢人，然而在秦的時候，人民都仍然按自己的出處，叫自己為趙國人、齊國人等，因為他們的心沒有叫他們認同秦國，他們的心仍存著趙國、齊國的思想！但我們既然是神國的子民，我們就沒有理由在我們的心殘留那些屬撒但國度的思想，因為我們都是天國的子民，是神國的國民！

 

彼前2:9 惟有你們是被揀選的族類、是有君尊的祭司、是聖潔的國度、是屬　神的子民、要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。

 

感謝神！