「溫柔」金句（十一）

【 威爸金句回應 20121208 – 「 溫柔 」 金句 （ 二 ） 】 – by Samuel

 

「 要對錫安的居民 （ 原文是女子 ） 說 ： 看哪 ， 你的王來到你這裡 ， 是溫柔的 ， 又騎著驢 ， 就是騎著驢駒子 。 （ 太 21 ： 5 ） 」

 

基督徒活在世上 ， 是要將答案帶給人 ， 而不是總要搞到讓人百上加斤 ， 火上加油 ， 徒添痛苦在別人身上 。 溫柔的處事 ， 溫柔的回答 ， 是的確能夠散發和平 ， 平息怒氣和分爭 。 因為神教我導我們回答柔和 ， 使怒消退 ； 言語暴戾 ， 觸動怒氣 。  ( 箴言 15 : 1  ) 所以在勸免和挽回的過程裡面 ， 沒有用到溫柔的威力 ， 也就會增加了唇舌上的功夫 ， 因為聖經明講了溫柔的舌頭可以把如骨頭一樣的硬心折斷和粉碎 ： 恆常忍耐可以勸動君王 ； 柔和的舌頭能折斷骨頭 ( 箴 言 25 : 15 )  。

 

在管教的過程裡面，溫柔的人都懂得善用聆聽的技巧，先確定對方是否有苦衷和未被諒解的隱情甚至是被冤枉的部份，才開始對症下藥，免得自己的判斷帶著不公和不義，也免得自己不分原由就妄下定論。連聽也不花時間聽清楚對方的觀點，連這種耐性也沒有的人，又怎能說服對方，是次的管教是為他著想只希望挽回他? 連診症也未能處理得好的醫生，又怎能讓人信任他下藥正確? 溫柔的人就是懂得冷靜地避開火遮眼而失去理性這種錯誤，最慘的是火遮眼而導致自己解錯題，這種在管教過程裡面屬於方向性的錯誤的確是浪費自己和別人的時間。

 

事情已經發展到要人挽回的階段，太淺層而未能入肉的管教，只會導致人屢勸不改。因為，要真正挽回一個人，就一定要讓對方從心底裡面知錯，還要製造可以讓對方坦誠和打開的氣氛，對方才會知罪而自責力求改過；語氣態度上不恰當地太惡，就只會讓對方反感，只覺得面前是逼供大石擲死蟹，滑頭的人就會為了息事寧人而陽奉陰違在灰色地帶繼續隱瞞，叛逆的人因為對方懷有怒氣，如聖經所剛恨能挑啟爭端，就會立志要企硬抗衡到底。溫柔的人，就是懂得人與人之間的互動智慧，溫柔而堅定的言詞，就會讓自己的心境有時間去組織分析和觀察對方的反應，而且讓自己能夠捕捉最適當的時機一矢中的，這是在忿怒的狀態下無法做到的；而且溫柔而正面的言詞，也就是最能磨去對方戒心和防線的良藥，讓對方感受都自己的善意而不是敵意。

 

在我們的成長過程中，我們也不知遇到多少次來自不滿和憤怒的責備，當然有好些真的是我們做錯了事，可是為甚麼那些管教都起不了果效? 未信主前的父母，很多時都無法成功勸阻兒女犯錯，是因為我們的潛意識裡面，對於所有來自怒氣發洩的回應責備和言論，都有著防衛的機制，甚至預備反擊。可是，溫柔的人就是懂得藉著寬恕和忍耐，用愛心說誠實話，語氣即或未有強硬，可是聖靈的恩膏，往往就是在我們的情緒最少起伏，最平穩和冷靜的情況下，就回拾起我們溫柔的言詞，尤其是當中涉及神話語的部份，打入對方的心扉，驅散他的愚蒙，繼而讓人為罪為義為審判自己責備自己。這種來自恩膏的勸勉和挽回，的確勝過我們千言萬語。再講，在教會裡面的管教，是真的希望可以日後還見到對方重新振作站起來繼續事奉，管教的過程裡頭善用溫柔，讓人日後回想當日的管教，也是一種美麗的回憶，對於領袖和跟從者來講事後也是一次愉快的經歷。過嚴的語調，決裂式的審定語氣，當時固然讓人凌厲難堪，但同時也讓對方被邊沿化，覺得無可選擇而被逼上梁山，還加上咄咄逼人的氣勢，也就更會令對方失去緩和的空間而無法立足和下台，本來是希望挽回別人卻將對方一砲打沉，由管教而變成逼供，是一種並不成熟的處事。

 

如果我們都會明白，拆彈專家是為了拆解危機而存在，並非以引爆炸彈而製造問題為己任，就會明白溫柔的人在管教的過程裡面動用的謹慎和智慧。

 

所以，讓我們都懂得活用溫柔這種天國的文化和舉止，成為我們魅力和說服力的一個重要部份，亦永遠成為我們的主要性格，像主耶穌一樣。

 

多謝威爸的分享，感謝神。