「節制」金句（二十五）

有了知識 ， 又要加上節制 ； 有了節制 ， 又要加上忍耐 ； 有了忍耐 ， 又要加上虔敬 ； （ 彼後 1 : 6 ）

 

讓我們看一看今日金句的前文後理 。

 

5 正因這緣故 ， 你們要分外地殷勤 ； 有了信心 ， 又要加上德行 ； 有了德行 ， 又要加上知識 ；

6 有了知識 ， 又要加上節制 ； 有了節制 ， 又要加上忍耐 ； 有了忍耐 ， 又要加上虔敬 ；

7 有了虔敬 ， 又要加上愛弟兄的心 ； 有了愛弟兄的心 ， 又要加上愛眾人的心 ；

 

以上是信仰結果子成長的全個程序的每一個步驟。由信心開始一路去到尾，就是神的愛去結束。信心是接到神的Rhema後在心中產生的，在很少的證據和把握底下，就會去信，信而產生行動，有信心有行為，實踐神的方向和命令，破釜沈舟。通常這樣做一定遇到衝擊和磨練，繼而產生德行。「德行」原文意思是～優秀的品性、過人的美德。事實上！神的性情是藉著遵行神的話，而磨練出來的。下一步就是知識，「知識」原文意思是～對事情的理解，與知性上的掌握。當我們因歷練而產生經驗、智慧和美德時，跟著最好是聖靈幫助我們分析、理解和辨別已經發生的一切，讓祂啟迪我們，使我們在悟性的真知識和明白上增加。這時候就能夠誕生一連串的教導，解釋當初憑信心而行的動向。但！去到這地步不可無止境下去，要有節制，適當而有限度的研究就足夠了，適可而止。因著書無窮盡，切忌走了知識主義，變成紙上談兵，神學就是這樣誕生出來。現在所擁有的明白、啟示和教導，最好是藉著自律節制的能力，繼續實踐和應用，要自我控制，要發展出一個動勢和體制，就好像金筆復興一樣，現階段已經脫離初階，進入一個動勢中，架構亦已奠定。但下一步就是忍耐，「忍耐」原文意思是～堅定、持久、耐心、毅力和期盼，到了這時候，已經進入盼望階段，沒有甚麼可以作，只可以繼續相信和盼望神的動勢變成一個復興。撒完種子，栽種和澆灌了，現等候和期待一個豐收，忍耐就在此時大派用埸。就好像金筆的動勢，對於我來說，已經沒有當初的新鮮感，現在正是我忍耐和堅持的階段，只要繼續忍耐，我們就會成長，誕生出敬虔，敬虔就是「似神」。當這復興在神的社區中變成天國時，下一步就是弟兄姊妹彼此相愛，建立和睦合一，讓聖靈繼續湧流，詩篇133，神的恩膏由頭流經全個身體落到衣襟，神的國得以擴展。但！這不是終點，我們要去到完全的地步，結滿纍纍的果子，就是進到入最後的一個階段，神的愛。這時不但只結出聖靈的果子，神住在我們當中，因為神就是愛，神約櫃的榮光會在我們當中彰顯，死人復活和永遠審判的能力會無阻隔地釋放湧流出來審判列國，到那時祝福和擊殺，只是一線之差。

 

這永不失腳的地步，是藉著不斷殷勤地成長和加上，才能到達。這就是神信望愛的全個進程，就是道路、真理、生命。

 

節制是整個過程中其中一個關鍵環節，不能斷䌫。節制亦是聖殿其中一個支柱和基石，不能缺少。否則整個屬靈進程就中斷，半途而廢，無疾而終。

 

我們要好好珍惜，神賜下的這重要元素：節制。