「忿怒」金句（一百八十七）

我要這樣成就怒中所定的 ； 我向他們發的忿怒止息了 ， 自己就得著安慰 。 我在他們身上成就怒中所定的那時 ， 他們就知道我─耶和華所說的是出於熱心 ； （ 結 5 ： 13 ）

 

以下是今日金句的前文後理 。

 

5主耶和華如此說 ： 這就是耶路撒冷 。 我曾將她安置在列邦之中 ； 列國都在她的四圍 。

6她行惡 ， 違背我的典章 ， 過於列國 ； 干犯我的律例 ， 過於四圍的列邦 ， 因為她棄掉我的典章 。 至於我的律例 ， 她並沒有遵行 。

7所以主耶和華如此說 ： 因為你們紛爭過於四圍的列國 ， 也不遵行我的律例 ， 不謹守我的典章 ， 並以遵從四圍列國的惡規尚不滿意 ，

8所以主耶和華如此說 ： 看哪 ， 我與你反對 ， 必在列國的眼前 ， 在你中間 ， 施行審判 ；

9並且因你一切可憎的事 ， 我要在你中間行我所未曾行的 ， 以後我也不再照著行 。

10在你中間父親要吃兒子 ， 兒子要吃父親 。 我必向你施行審判 ， 我必將你所剩下的分散四方 （ 方 ： 原文是風 ） 。 」

11主耶和華說 ： 「 我指著我的永生起誓 ， 因你用一切可憎的物 、 可厭的事玷污了我的聖所 ， 故此 ， 我定要使你人數減少 ， 我眼必不顧惜你 ， 也不可憐你 。

12你的民三分之一必遭瘟疫而死，在你中間必因饑荒消滅；三分之一必在你四圍倒在刀下；我必將三分之一分散四方（方：原文是風），並要拔刀追趕他們。

13「我要這樣成就怒中所定的；我向他們發的忿怒止息了，自己就得著安慰。我在他們身上成就怒中所定的那時，他們就知道我─耶和華所說的是出於熱心；

14並且我必使你在四圍的列國中，在經過的眾人眼前，成了荒涼和羞辱。

15這樣，我必以怒氣和忿怒，並烈怒的責備，向你施行審判。那時，你就在四圍的列國中成為羞辱、譏刺、警戒、驚駭。這是我─耶和華說的。

16那時，我要將滅人、使人饑荒的惡箭，就是射去滅人的，射在你們身上，並要加增你們的饑荒，斷絕你們所倚靠的糧食;

17又要使饑荒和惡獸到你那裡，叫你喪子，瘟疫和流血的事也必盛行在你那裡；我也要使刀劍臨到你。這是我─耶和華說的。」

 

因為以色列人行了第6、7、11節的惡，神給他的審判是空前絕後的！從以上十二節經文中我們可以看到，神是非常生氣，就好像一個嘔心瀝血、怒髮沖冠的父親。今日金句告訴我們神的忿怒是一種情感，是兒女傷透了父親的心所產生的，當神發完烈怒後，祂才得著安慰。衪發怒時是一種熱心，心裏焦急如同火燒，神的話如烈火和大錘，首先會責備自己所愛的，祂會藉著先知的口去責備，如獅子吼叫，又如號角聲，好像現今的警鐘，響過不停，但當屢勸不聽、死性不改的時候，神的忍耐去到極限時，神的烈怒就會發作，審判就會臨到神的家，神就會帶著熱心去完成衪的管教，神管教背後的動機是愛，所以祂帶著熱心去做，因為衪不會見死不救，神最終的目的是為了兒子好，就算兒子誤會祂、不明白祂，甚至憎恨衪，神都會堅持這樣做，只要最終真的能夠救到他，這愛是很深的。

 

以上的審判真是不簡單，父子互吃對方的肉，慘無人道！神是流住淚和帶住一個傷透的心，勉為其難地去做的。

 

神在過去曾經藉巴比倫、亞述、瑪代波斯、希臘、羅馬和德國的希特拉都殘害過以色列人，其實背後是神烈怒的管教和審判。他們所行的惡就是違背神的典章，過於列國；干犯神的律例，過於四圍的列邦，因為以色列棄掉神的典章。至於神的律例，他並沒有遵行。 所以神如此說：因為你們紛爭過於四圍的列國，也不遵行我的律例，不謹守我的典章，並以遵從四圍列國的惡規尚不滿意，所以我與你們反對。加上以色列用一切可憎的物、可厭的事玷污了神的聖所，他們不聖潔，不分別為聖，玷污了神，所以神給他們的管教是大的，神烈怒的情緒是一發不可收拾的，就好像一個做盡壞事的邪惡五逆子，使父親忍無可忍，惹動父親發義怒，為民除害，大義滅親。今時今日的教會好像舊約的以色列人一樣，他們行惡比外邦人更甚，與世界為友，與魔鬼行淫，拜偶像，十戒每一條都犯足，遵行撒旦的旨意，而且內部分爭結黨分列，勾心鬥角，不同心和合一，使神大大被羞辱，神沒法不管教他們。

 

神有歷史以來最大一次的管教，就是末後的三年半大災難，神容許他們落入這大管教中，目的是迫他們回轉，可以重新做人，給他們最後悔改的機會，全是出於一位父親很有深度的愛。