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【 威爸金句回應 20130110 – 「 忿怒 」 金句 ( 八十四 ) 】 – by 東昇
忿怒害死愚妄人 。 ( 伯 5 : 2 )
謝謝威爸今篇的金句 , 讓我想起自稱 「 始皇帝 」 的秦始皇 , 年幼的秦王政就要面對外患內憂的處境 , 同時要面對韓 、 趙 、 魏 、 楚 、 燕 、 齊六國 , 還要對抗權臣呂不韋為首的勢力和嫪毐為首的后黨 。 秦王政這條路真的不好走 , 接住就遇上了成蟜叛變 、 嫪毐之亂 , 但藉嫪毐之亂一事卻令呂不韋參與政變為名罷免了呂氏宰相職務 , 而且將其遷往洛陽 , 最後呂不韋正式失勢 , 嬴政徹底掃清了威脅自己皇位寶座的因素 , 獨攬大權 , 成為秦國名實相符的君主 , 最後秦王政更消除外患 , 消滅六國 , 最後終於統一天下霸業 。 我想秦王政最後能得到這結果 , 卻不是單單靠運氣而得到的 , 反而可能和他的特質有關 , 秦王政就是一個剛愎自用 , 崇尚法治 , 對待工作極為認真的人 , 而且懂得善用人才 , 重用李斯 、 尉繚 、 李信 、 王翦 、 王賁 、 蒙武 、 蒙恬等等人才 。 史書也曾記載 : 『 秦始皇親操文墨 , 白天斷獄 , 晚上讀書 。 每天至少讀120斤的文書 , 讀不完絕不休息 。 』 他的勤奮作風在帝王當中真的是很小見的 , 成功背後是需要下苦功 , 而秦王政能一一勝過難關和每個挑戰 。 我想秦王政就是有當中認真的優質 , 他是會花時間想盡方法令自己秦國變得強大 , 因而在國家當中使用商鞅變法 , 而且會在統一全國前作好準備 , 例如採取獎勵耕戰的措施努力提升秦國的經濟力量和軍事實力 , 還實行軍功爵制以獎賞和刑罰鼓勵百姓參加戰役 , 令秦國的軍隊變得強大 , 英勇善戰 , 所向無敵 。
如果秦始皇沒有焚書坑儒,還會有人說他是暴君嗎?但是秦始皇會焚書坑儒卻也是因為動怒氣而導致這個命令出現。以下是焚書坑儒的典故-『秦王政自從統一天下,自封皇帝後,為了治理理好國家,秦始皇推行了很多新的制度,但卻引起很多大臣的不滿。博士淳于越是其中一個反對新制度的人。博士淳于越說:「微臣認為,秦國如果不依照以往千年以來的制度,國家便不能長久太平了。」但丞相李斯卻認為,過去的制度不一定適合新的社會環境,讀書人應該努力學習新頒行的法令制度,不應以古書上的一套批評現行的制度,造成百姓思想混亂。於是他便向秦始皇建議,嚴厲禁止人民收藏和討論古書。秦始皇說:「傳令下去,向全國各地頒發焚書令。」焚書令頒布後,各級地方官吏馬上執行命令,派士兵到處去搜查書籍。除了醫藥、占卜、農業和紀錄秦國的歷史書外,其他的書籍一律燒毀。任何人收藏古書,要在臉上刺字和罰四年築長城的苦役。焚書後,很多書生都背地議論秦始皇,認為他很殘暴。這時,替秦始皇找長生不老之藥的方士侯生和盧生也帶着秦始皇的賞賜偷走了。秦始皇既受書生的批評,又被方士欺騙,不禁怒火中燒,立即下令要查出批評他的人和侯生、盧生的下落。被抓去審問的書生和方士受不住嚴刑拷打,便胡亂供出大批人名,約共460多人。秦始皇在盛怒之下,竟命人在城外挖個大坑,將這批書生全部活埋。後世把這兩件秦始皇的暴政,並稱為「焚書坑儒」。』確實如沒發生焚書坑儒事件,秦始皇也許能夠以功抵過,成為一位後人會歌頌的皇帝,因為當他統一天下後統一了制度、築了長城、讓封地不世襲,此舉卻是對日後中國的發展有莫大的幫助。
我們要感恩的是,我們出生於這個未後這日子,在這日子前,有很多前人古人因怒氣而犯罪,有些更得到不幸的下場,也許有些是名留千古,或者是遺臭萬年。無論結果是怎樣,我們也可以藉此借古鑑今,提醒自己絕不能敗給情感,踏下撒旦所設計的陷阱當中,要做到這點,真的需要-攻克己身,叫身服我。我本身也是一個很容易動怒氣的人,無論在工作上和打機上都會出現這個情況,至於在工作上,我卻是當被人訓話了幾句後,會用怒氣成為動力,令自己加快速度,目的是要令話我的人閉嘴;而在打機上,有時比人用文明、兵種屈機時,我的不甘心、好勝心就會出來了,我知道這就是動怒前的先兆,而與一班弟兄打機時,也曾經發生過,我的不甘心與好勝心轉變成怒氣,或者口不能說,但是心中卻是一直埋怨為何會這樣分組、為何對面可以選擇文明、如果我用馬雅、蒙古就一定屈返你機,但是自從得到師父的教導後,原來動怒卻是會傷身的,而且更不應該將怒氣成為自己工作上的動力,反而應該讓為了在工作上為神作好見證成為動力。至於打機那層面,就如這段經文一樣-馬太18:9『倘若你一隻眼叫你跌倒,就把它剜出來丟掉。你只有一隻眼進入永生,強如有兩隻眼被丟在地獄的火裏。』如果打機會令你動怒氣,而犯罪,就不要再打機,就算是你最愛的興趣也要為神放棄。自此後,我打機就用平常心來打,但是當我出現不甘心、好勝心的先兆,我就需要休戰一段昤間,等自己冷靜了能以平常心去對待,再重出戰役。
再一次謝謝威爸今篇的金句,今篇金句最深刻的一句說話『人的怒氣,不能成就神的義。』讓我勾起陸家主曾經在家聚當中講過一句說話:『人生價值觀-永恆與短暫,我們要懂得在當中選擇神的福份,選擇神在永恆當中看重的事情,人生只是很短暫,只有短短數十年的光陰,面見神只是遲早的事情,所以我們應該著重的是永恆,而不是短暫』而當中的著重於永恆就是懂得將自我放下,就算發生任何事情也感恩也依靠神就好了,無須動怒。感謝神!