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Z2A凱琳回應威爸 「 忿怒 」 金句 ( 三十七 )
住在各城裡你們的弟兄 , 若有爭訟的事來到你們這裡 , 或為流血 , 或犯律法 、 誡命 、 律例 、 典章 , 你們要警戒他們 , 免得他們得罪耶和華 , 以致他的忿怒臨到你們和你們的弟兄 ; 這樣行 , 你們就沒有罪了 。 ( 代下 19 : 10 )
感謝威爸的教導 。 原來把事處理不當是會惹來神的忿怒 。 回想在教會當中 , 其中我很佩服領袖處理問題時都是帶著智慧 , 而且他們總能把問題的壞影響減至最低 、 甚至零 。 在一個千人的教會 , 弟兄姊姊都充滿同心 、 和諧合一 , 真的很感謝教會因著保護神的同在和羊群 , 而作出多個優質的決定 , 解決眾多人事問題 。
的確 , 很同意威爸所說 , 有人就有人事問題 。 而人事問題 , 在歷代也可見是極具拆毀力的 , 尤其是中國人 。
中國傳統的家庭觀念很重 , 所以中國人是很重視人倫的 。 他們對於 「 局外人 」 , 都會顯得冷漠 、 各家自掃門前雪 。 但是 , 只要他們視你為 「 自己人 」 呢 ? 他們就會很樂意去幫助你 。 所以 , 中國人都是很講究 「 靠關係 」 、 「 搭膊頭 」 , 只要能拉籠一邦的人 , 他們就有能力牽起人事問題 , 剷除異己 。
在唐朝末年,出現了兩派士大夫(以牛僧孺為首領的牛黨和以李德裕為領袖的李黨)結黨互相爭鬥排擠的事件。即是後世人稱之為牛李黨爭。兩黨人因為過去所結下的怨,於是在政場上互相報復。因為他們的舉動,使朝政大亂,唐室也因為混亂的政局而一厥不振。
唐朝過後,朋黨之爭更在宋、明出現,尤其明朝更甚。每當人事問題在朝野出現,最終政崗也必被混亂。
既然人事可釀成災難,所以神會對處事不當的人憤怒,因為神要我們能小心正視這個毒根,以免污染神的家。
感謝神!