「忿怒」金句（四十七）

回應傳威牧師金句 ~ ~ 澎澎 ( 29 / 12 / 2012 )

 

「 忿怒 」 金句 （ 三十一 ）

 

先見哈拿尼的兒子耶戶出來迎接約沙法王 ， 對他說 ： 「 你豈當幫助惡人 ， 愛那恨惡耶和華的人呢 ？ 因此耶和華的忿怒臨到你 。 （ 代下 19 : 2 ）

 

感謝傳威牧師讓我們明白到當人的惡行使神憤怒時就一定會面對神的審判 ， 這是鐵一般的定律 ， 但我相信人類是神一手創造的 ， 神看人類就如兒女一般愛錫 ， 我相信作為父母都不會希望親手傷害自己的兒女 ， 就如我們親手造了一件手工藝  ， 不管怎樣都是自己一手制造的 ， 確實是會額外地珍惜的 ， 但神確實是一位公平公正並且絕對信實的神 ， 假如人行惡違背神所定立的律例典章 ， 神一樣都會讓忿怒和審判臨到他們身上 。

 

當我細閱今天的金句不其然讓我想起 ( 大義滅親 ) 這句成語 ， 這句成語是出自古時的春秋時代 ， 在當時有一個叫做州籲的人是春秋時代衛國莊公與寵妾所生的兒子 ， 莊公非常寵愛他 ， 大夫石碏曾經勸諫莊公不要把州籲給寵壞了 ， 但是莊公不聽 ， 州籲也因此養成好戰驕奢的個性 。 莊公死後 ， 桓公繼位 ， 州籲密謀殺害桓公而自立為國君 ， 引起人民不滿而導致國內不安 。

 

州籲的親信石厚就去問他的父親石碏，要怎麼做才能安定民心、鞏固王位。石碏曾經是衛桓公的重臣，很受到人民的尊敬，當石厚來請教的時候，他說：「只有覲見周天子才能安定君位。」石厚又問：「如何才能覲見天子呢？」石碏說：「陳桓公正受到周天子的寵信，而現在陳國和衛國的關係非常和睦，因此如果去拜訪陳國的國君，請他向周天子請示，必定可以得見。」於是石厚就跟隨著州籲到陳國。

 

這時石碏暗中派人告訴陳桓公：「衛國領土狹小，而我已經年老了，不能有所作為。州籲和石厚就是殺了我國國君的人，請你們趁這個機會處置他們。」陳國人就把他們抓起來，請衛國人親自來處置二人。衛國派右宰醜在濮縣把州籲殺了。至於石厚，大家認為因為是石碏的兒子，應該從寬處理，殺了罪魁禍首州籲就夠了，但是石碏不認同這樣的看法。他認為州籲做的許多壞事，石厚也都有參與籌畫，不能不嚴懲，所以就派他的家臣到陳國殺死了石厚。

 

石碏這種為了國家大義，而犧牲父子私情的做法，深受後人所敬佩和讚揚。後來原文中的「大義滅親」演變為成語，就用來比喻為了維護公理正義，不徇私情，滅了犯罪的親人，或讓他們接受法律制裁。

 

無可否認撒旦就是一切罪惡的源頭，引誘人離開神也是這惡者最希望做到的事情，但是神已經張生死禍福和所有律例典章都陳明在人們面前，讓人去自由地選擇，如果人自己最後都是選擇離棄神而行一條惡人的道路，興撒旦朋比為奸政攻擊神在地止的教會和受膏者的話，神只好大義滅親地審判他們，但這一切都只可以說是他們咎由自取的。

 

感謝神！