「忿怒」金句（二百二十四）

【 威爸金句回應 20130219 – 「 忿怒 」 金句 （ 二百二十 ） 】 by Samuel 

 

「 你竟任著你剛硬不悔改的心 ， 為自己積蓄忿怒 ， 以致神震怒 ， 顯他公義審判的日子來到 。 （ 羅 2 ： 5 ） 」

 

五十步笑百步的處事 ， 是中國人的通病 ； 對別人狠批而且評頭品足 ， 那就是最容易的方法 ， 轉移別人的視線不再集中在自己的弱點之上 ， 也為自己帶來一種心理上並不平衡的安慰 ， 讓自己覺得自己反正不是唯一一個有錯處的人 。 可是 ， 這樣不誠實而且自欺欺人的態度 ， 並不止於影響著我們越來越容易成為一班光說不練的光棍 ， 對於基督徒而言 ， 尤其是處身於末世的信徒 ， 論斷是一種最能漏掉生命和恩膏的閒話 ， 讓神一步一步離開我們 。

 

論斷會惹開神的忿怒和審判 ， 最基本是因為違反了神的公義 。 很多時 ， 會犯下論斷的人 ， 都是一班覺得自己已經能夠洞悉一切看得通透的老手 ， 所以有資格對人指指點點 。 事實上 ， 人類對任何事情的理解和判斷程度 ， 都永遠沒法如神一樣立體 ， 我們最多能夠看見別人的過去和現在 ， 卻永遠沒有辦法看見人的全套將來 ， 甚至是在人內心最為隱藏的動機 ， 如此 ， 這樣的評論還能夠說是公義和公平 ， 而充當法官的位置嗎 ? 

 

然而，會論斷的人，卻是真的未能掌握到古人“不在其位，不謀其政。《論語•泰伯》”的智慧。中國人本身的格言，也讓我們知道，有見識的學者，也真的很能體會到，不擔任這個職務，就不應去過問這個職務範圍內事情的重要性。當我們用紙上談兵的角度，手不沾塵的姿態對自己的份外事情肆意評論，實在是一種不負責任的行為，不會理解當權者或當局者的難處，顧忌，苦衷，制肘，和不得已，簡單一點來說，就是根本不處身於一個高度和視野，可以理解當時人的局面。這樣的評論，沒有依據，也沒有負責任可言，信口雌黃的論斷，會帶來的就是許多不負責任的屈枉，和沒有建設性的批評，徒添別人的煩惱。神在聖經裡面豈不是教導我們「污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處 (以弗所書4:29)」嗎?

 

所以，主耶穌才會警告祂的門徒 凡文士和法利賽人所吩咐你們的，你們都要謹守遵行；但不要效法他們的行為；因為他們能說，不能行 (馬太福音 23:3)。假宗教其中一個最大的表徵，就是論斷。馬太福音 第二十三章裡面，就是講述著神看為毒蛇的種類，如何活在神的忿怒和審判之中，所有的恩膏都要被收回。回想過去，身為領袖，神真正會恩膏我口所說出的訓誨，都是那些配合著以順服和執行去回應和實踐的說話，所有紙上談兵的部份，即或要道破別人的盲點，字句是說出了，但卻不會有神的恩膏去支援，也沒有帶來真正的改變力；因為，論斷是一種最能讓神的恩膏從口中流走的罪，讓說話裡面的能力和感力以及公信力，都因為撒出敗壞的種子而消失。

 

多謝威爸的分享，感謝神。