「忿怒」金句（二百二十）

你竟任著你剛硬不悔改的心 ， 為自己積蓄忿怒 ， 以致神震怒 ， 顯他公義審判的日子來到 。 （ 羅 2 ： 5 ）

 

以下是今日金句的前文後理 。

 

1你這論斷人的 ， 無論你是誰 ， 也無可推諉 。 你在甚麼事上論斷人 ， 就在甚麼事上定自己的罪 ； 因你這論斷人的 ， 自己所行卻和別人一樣 。

2我們知道這樣行的人 ， 　神必照真理審判他 。

3你這人哪 ， 你論斷行這樣事的人 ， 自己所行的卻和別人一樣 ， 你以為能逃脫神的審判嗎 ？

4還是你藐視他豐富的恩慈 、 寬容 、 忍耐 ， 不曉得他的恩慈是領你悔改呢 ？

5你竟任著你剛硬不悔改的心 ， 為自己積蓄忿怒 ， 以致神震怒 ， 顯他公義審判的日子來到 。

6他必照各人的行為報應各人 。 

7凡恆心行善 、 尋求榮耀 、 尊貴和不能朽壞之福的 ， 就以永生報應他們 ；

8惟有結黨 、 不順從真理 、 反順從不義的 ， 就以忿怒 、 惱恨報應他們 。

9將患難 、 困苦加給一切作惡的人先是猶太人 ， 後是希臘人 ；

10卻將榮耀 、 尊貴 、 平安加給一切行善的人 ， 先是猶太人 ， 後是希臘人 。

11因為　神不偏待人 。

 

首先我們要明白 ， 以上這段經文講得非常清楚 ， 當人作惡行不義的時候 ， 神普遍的忿怒會臨到他的人生 ， 神不偏待人的 ， 無論你是甚麼人 ， 甚麼種族 ， 甚麼身份 ， 甚麼年紀 ， 甚至是一個國家或列國 ， 這也是一樣 ， 一視同仁的神一樣審判 。

 

今日金句講到「神震怒顯他公義審判的日子」是一個特定的日子，聖經實在有太多的經文是搖指這神忿怒傾倒和澆灌的日子，就是之前一直在各篇文章中提到的，就是耶和華大而可畏報仇審判的日子，就是最後的七年大災難。當然七千年人類歷史的所有惡人都要在最後的白色寶座大審判中被裁決和審判，然後掉進硫磺的火湖裏，但有一個時段，惡人是要在肉身上收種的，這時段亦是人類六千年歷史的所有邪惡和罪成為邪惡犯罪的系統充滿天下，敵擋神！就是敵基督的系統和他的帝國，人類歷史到這刻已經惡貫滿盈，神必定審判，神累積儲存的忿怒要一次過傾倒在他們身上。

 

今日金句的前文後理告訴我們另一班神要用烈怒去審判的對象，上次提到是宗教家，今次神所針對的就是批評論斷的人。所以我們要小心，千祈不要作批評論斷者，這罪在我們現代的社會實在太普遍和非常容易犯，尤其是香港人與美國人都是一樣，非常叛逆而且很容易論斷自己的政府和國家，這是不應該的，我們連一個社區都未建立過，怎能論斷一個政府呢？我們連特首的助手都未做過，我們怎能論斷特首呢？

 

這論斷的靈也在教會中，信徒都始終是香港人嘛！過去離開我們的壞學生，全部首先是犯了驕傲的罪，進入假宗教當中，當他們開始犯論斷的罪，不斷批評他們所不知道的，而且他們沒有做過而不停地論斷，甚至論斷別人，自己卻犯更嚴重的，他們不知悔改，屢勸不聽，結果神的忿怒就臨到他們身上，他們被審判，不單只神篩走他們，使他們脫離錫安這祝福之家，神使他們脫離永生。每一個走了的壞學生，我們都親眼目睹，他們都不得善報，這就是神忿怒的審判在他們身上。

 

批評論斷的人是世界上最無知和驕傲的人，他們是瞎眼和邪惡的！心術不正，紙上談兵，動機有很大的問題，是被咒詛的族類，不得善終。所以我們切忌不要論斷人，一定要敬畏神和自卑成為謙卑人。若果我們犯了論斷的罪，就要立即向神認罪悔改，亦要向被論斷的人道歉，求寬恕。