「忿怒」金句（二百三十三）

【 威爸金句回應 20130305 – 「 忿怒 」 金句 （ 二百三十一 ） 】 by Samuel 

 

「 但現在你們要棄絕這一切的事 ， 以及惱恨 、 忿怒 、 惡毒 （ 或作 ： 陰毒 ） 、 毀謗 ， 並口中污穢的言語 。 （ 西 3 ： 8 ） 」

 

當人決定倒行逆施 ， 像撒旦一樣搞背叛 ， 我們都知道這就是悖逆的終極形態 ， 只有等待新的忿怒降臨 ； 但悖逆的起源 ， 就是不聽從神的話 。

 

撒 母 耳 記 上 15 : 23 

悖逆的罪與行邪術的罪相等 ； 頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同 。 你既厭棄耶和華的命令 ， 耶和華也厭棄你作王 。

 

因為喜愛上好的牛羊留著不殺 ， 撒母耳稱之為悖逆和頑梗 ； 在安逸之中 ， 神往往會用祂的祝福去試驗我們 ， 是否會將祂的吩咐隻字不改地執行 。 當時掃羅和百姓都已經打勝仗 ， 在神的眷顧之下 ， 打敗了亞瑪力王之後 ， 神吩咐他們要將亞瑪力的一切滅盡 ； 可是 ， 人是殺了 ， 掃羅和他的百姓卻急忙擄掠財物 ， 行耶和華眼中看為惡的事 ， 沒有將 「 現在你要去擊打亞瑪力人 ， 滅盡他們所有的 ， 不可憐惜他們 ， 將男女 、 孩童 、 吃奶的 ， 並牛 、 羊 、 駱駝 ， 和驢盡行殺死 。 」 這句吩咐執行了百分之一百 。

 

悖逆的起源，往往是來自我們在神的吩咐上，加入了自己的判斷，權衡利益，沒有順服以致於死，再簡單一點，就是竟敢質疑神所吩咐的絕對性。人見到神的嚴厲，像當日西乃山上聽見雷轟閃電，固然會對神的吩咐加以鄭重，可是，當神的同在以祝福的狀態向我們展示時，我們是否會對祂的吩咐放鬆，覺得自己可以決定執行的徹底程度，就是我們悖逆與否的指標。我們可會記得，撒旦墮落的起步點，就是當牠經營神的祝福時貿易很多，就被強暴的事充滿，以致犯罪。共患難時，人都因為缺乏並諸多的限制和制肘變得純良聽命，甚至唯命是從，只是當我們共富貴時，當日的束縛都沒有了，而且甚麼都有了，開始有所把持了，就不容易被駕馭了。

 

然而，悖逆開始牢固，卻見於掃羅的這句回應：「百姓卻在所當滅的物中取了最好的牛羊，要在吉甲獻與耶和華─你的　神。(撒母耳記上 15:21)」美化了自己的錯誤和罪行，而且還巧妙地用盡最合乎宗教體統的字眼，把獻祭看為例行公事之餘，也是反映出他內心已經沒有神，也不介意祂的感受。悖逆這種思維得以牢固，無非是因為信仰上開始走向只求向人有所交代，一切的事奉都是門面功夫用來瞞天過海，自己的利益和得失才是真話；那就是等如，內心希望借助信仰上的祝福，達成自己的心願，亦是所有行邪術的初衷和理由。撒母耳，這位從心裡尊重神的先知一語就已經道破了掃羅的謊言和偽善，撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。(撒母耳記上 15:22)

 

其實，在我們的內心，若不是自律和銳意要剷除內心的悖逆，像每天都在田間除去雜草一樣，一旦讓悖逆萌芽，那就不堪切想。所以，在我自己的內心，真的很欣賞如日華牧師和威爸這種領袖，對於每一個來自神的吩咐和動向，從不怠慢和刪減，在小事上忠心，不容許悖逆萌芽，惹來神的忿怒，即或在祝福和豐盛中，只要神吩咐一句就執行到盡；竭力效法我們身邊這樣的好榜樣，才可以除去內心的悖逆。

 

多謝威爸的分享，感謝神。