「忿怒」金句（二百三十五）

倘若神要顯明他的忿怒 ， 彰顯他的權能 ， 就多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的器皿 ， （ 羅 9 : 22 ）

 

以上金句是神的一個做事原則 。 「 種瓜得瓜 、 種豆得豆 ， 惡有惡報 、 善有善報 ， 若然未報 、 時辰未到 」 這句只是佛教對今日金句中神的原則的一個真理碎件性的理解 。 今日我要將整個真理打開 ， 讓大家認識 。 若果你不認識這個真理 ， 你活在人世 ， 見很多惡人都不遭報 ， 甚至最邪惡的那些罪人 ， 遲遲未有報應 ， 常常做壞事又沒有後果 ， 凡事亨通順利 ， 可以橫行無忌 ， 遲遲都不遭到審判和天譴 ， 好似天沒有眼 ， 似乎非常不公平公義 ， 惡的就越惡 ！ 善的就越悲慘 ！ 天下蒼生好似都被壓抑 ， 似乎沒有天理 ， 天不造美 ！ 結果很多人就深深不忿 ， 怨天尤人 ， 忿世嫉俗 ！ 其實今日我將會打開的真理 ， 可以釋放大家 ， 使大家重獲自由 ， 得著明白 ， 脫離一切的混亂 、 無知和悲哀 ， 使大家心安理得 、 平靜安穩 、 知足常樂 。

 

首先讓我們看一看今日金句的前文後理。

 

神就對利百加說：將來大的要服事小的。正如經上所記：雅各是我所愛的；以掃是我所惡的。這樣，我們可說甚麼呢？難道　神有甚麼不公平麼？斷乎沒有！因他對摩西說：我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。因為經上有話向法老說：我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，並要使我的名傳遍天下。如此看來，　神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬。

這樣！你必對我說：他為甚麼還指責人呢？有誰抗拒他的旨意呢？你這個人哪，你是誰，竟敢向　神強嘴呢？受造之物豈能對造他的說：你為甚麼這樣造我呢？窯匠難道沒有權柄從一團泥裡拿一塊做成貴重的器皿，又拿一塊做成卑賤的器皿嗎？倘若　神要顯明他的忿怒，彰顯他的權能，就多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的器皿，又要將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上。這器皿就是我們被　神所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中。這有甚麼不可呢？（羅 9：12-24）

 

當你看完以上這段經文，你就明白了！神是按照祂的預知，知道每一個人一生的所有決定，然後按自己的全知、謀略和智慧，把所有的情況計算後，就按照自己的計劃和旨意，去編排和塑造每一個器皿，成為祂的棋子。一些是祂愛的器皿，一些是他恨惡的器皿，神只會恩待和憐憫選擇愛祂的器皿，好像雅各、摩西、大衛、約瑟等人；但硬著頸項對抗神的剛硬人，選擇做卑賤器皿的，神又怎樣對待他們呢？首先，神真是憎惡這些器皿的，因為他們不知悔改，撐到底！但神非常尊重人的自由旨意，祂都會利用他們的叛逆和剛硬，將計就計。神用以掃的剛硬彰顯自己的榮耀，因為以東的衰敗，以色列便顯為蒙福和高升，站在神那邊的人便得著榮耀，神亦因此得著榮耀，因為他們是兩兄弟。同樣！神藉著法老的剛硬，使以色列得著榮耀，特要在法老身上彰顯神自己的權能，並要使神的名傳遍天下！你可以看見神用同樣的處理法和原則，在亞述和巴比倫王身上。以掃、法老、亞述和巴比倫王，都是剛硬的惡人，為甚麼他們的審判都是遲遲才臨到呢？

今日金句告訴我們，若果那人越惡，神的審判就越遲臨到，不是不臨到，是最遲臨到，是為了一個目的。

 

倘若神要顯明他的忿怒，彰顯他的權能，就多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的器皿，（羅 9:22）

 

那更惡的器皿最後所遭受的審判，不是比沒有這麼惡的器皿輕，審判只是更遲更大臨到他們。你要記住，神是公平、公正、公義的！神絕不會偏私和徇私枉法。神遲遲不審判那些更惡更剛硬的器皿，多多忍耐寬容那些可怒之子，是為了讓他們誤會以為沒事亦沒有審判和後果，引動他們更驕傲和自大，更目中無神，使他們更膽大包天，變本加厲，讓神的忿怒不是密密食臨到他們，好像炮竹，因為這是很輕的審判，反而他們一路作惡犯罪，都是風平浪靜，神的忿怒一路就可以儲起累積，暫時不臨到對方，但到最後一臨到的時候，已經是一個突然爆發的核彈，一切已經太遲了，聖經叫這做「自設的網羅和陷阱」這審判一出現就真是大得非常犀利！這是更惡的器皿應得更利害的審判，是特別為他們預備、度身訂造和存留的審判。若是一早密密發放給他們眾多的小審判，是輕微的審判，他們有機會利用神而避過一劫，神就不公平了！因為那種審判是輕的，是給不是最惡的器皿；當神極大的審判最後最遲臨到那些窮凶極惡的器皿時，是非常明顯的，全世界都能有目共睹的，這樣神便能在這等罪有應得的器皿身上施行公義的大審判，替受害者報仇和申冤，替天行道，在全人類面前神得著榮耀，全人類亦明顯看見神的榮耀和審判在可怒之子身上，因而敬畏神，傳揚神的名字和公義，這就是雄才大略神的策略和智慧。那預備遭毀滅的器皿，如以東、亞述、法老和敵基督，就最後顯明神的忿怒，彰顯祂的權能和榮耀，但在那可愛的器皿上，就是那些願意洗心革面、真心悔改的器皿，如巴比倫王以及瑪代波斯王，他們因信主完全扭轉過來，亦在普天下傳揚和榮耀神，一舉三得，何樂而不為也！

 

現在大家就明白這個真理了！遲遭報而一生犯罪都沒有後果的器皿是最悲慘的，死得最慘烈的，是沒有第二次機會的。神最大的咒詛和審判，已經為他們預備好，他們是神最烈忿怒吞噬的候選人，他們的名字叫「可怒之子」。