「先見」金句（十一）

大衛早晨起來 ， 耶和華的話臨到先知迦得 ， 就是大衛的先見 ， 說 ： （ 撒下 24 : 11 ）

 

昨日分享到 ， 先知一定首先要有自知之明 ， 所謂之 「 知己知彼 、 百戰百勝 ！ 」 一個不知道自己問題的人 ， 怎能知道別人的問題呢 ？ 一個不知道自己將來的人 ， 怎能知道別人的將來呢？先知常常要指正別人的錯處 ， 但連自己的錯處也不知道 ， 這豈不是笑話 ！ 是法利賽人嗎 ？ 這豈不是論斷別人呢 ？ 其身不正 ， 沒有資格去頒佈神的審判 ， 指出人的錯處 ， 這是完全沒有感染力和榜樣的 ， 到頭來自己也被擊殺 ； 二來 、 這是違背了神的原則和定律 ， 不義指正不義 ， 神的代言人理虧 、 自身難保 ， 還多管閒事 ， 神豈不是都變成不義嗎 ？ 所以歷代以來神所用的先知 ， 都是非常聖潔和高標準的 ！ 在那方面他們有絕對的好榜樣和生命 ， 神才感動他們在那範圍去說預言和指正警告人 。

 

若果你有閱讀今日金句的前文後理，你發覺大衛身邊有另一位先見迦得，在大衛數點人數的錯誤過後，神透過迦得頒佈給大衛和以色列一個審判，就在指正大衛之後發生，藉著瘟疫殺了七萬百姓，大衛因此非常自責和內疚。

 

聖經記載大衛王身邊，至少有四位先見，撒母耳、撒督、迦得和拿單。舊約的王是預表新約的使徒，使徒是神國中最高級的領袖，是領受五千両銀子的僕人，一個國家只得一個皇帝，同樣一間教會只得一個正式的使徒，就等於一隻軍艦只得一個船長一樣，其次的領袖就是副手，大副、二副，是領受二千両銀子的，先知在新約淪為副手這事實，是神所預設的。

 

在天國核心領導團隊當中，先知的作用是甚麼呢？當你閱讀舊約以色列國的架構，你便理解新約的次序、使徒和先知之間的互動功能。就如國中只得一個王，同樣一間教會中只得一個真正的使徒，其次的就是副手先知，他們除了輔助使徒定方向和開荒之外，他們亦印證神的旨意和計劃；他們亦在使徒的工程和框架內，做執漏和裝修的工作，以及拓展使徒沒有時間發展的小方向，就好像皇帝身邊的宰相、謀士和大臣一樣。他們另一個功能就是好像皇帝身邊的諫官，當王所代表的使徒離開神的旨意或做錯事或犯罪或賜予錯誤的方向時，他們就會被神感動毅然站出來指證皇帝的錯，要他悔改！提醒他，他們有撥亂反正的功能，這是神設置在新約教會中的一個保險絲，用來平衡至高無上、獨攬大權、得天獨厚的使徒，當然使徒若果沒有甚麼行差踏錯，先知這言官的責任，就被冷藏，不會發揮。