「先見」金句（十九）

被選守門的人共有二百一十二名 。 他們在自己的村莊 ， 按著家譜計算 ， 是大衛和先見撒母耳所派當這緊要職任的 。 （ 代上 9 : 22 ）

 

使徒和先知 ， 在教會其中的一個功能 ， 就是組合領袖 ， 知人善用 ， 領導群雄 ， 分派工作 ， 建立架構和系統 ， 使基督的身體 ， 如同一個國家 ， 井井有條 ， 充滿秩序 ， 全民皆兵 ， 全自動運作 ， 榮神益人 。

 

按手禮是神在教會中所設立的一個機制 ， 主要是由使徒和先知團隊負責 ， 他們印證神在每一個人身上的呼召和定命 ， 藉著公開的預言把他們安放設立在教會不同的位置中 ， 把不同肢體的功能激活 ， 分配崗位 ， 使身體每一粒細胞都發揮 ， 而且公開按立領袖 ， 設置他們入領導階層 ， 使教會不會群龍無首 。

 

使徒和先知，除了定方向之外，最主要是做開荒的工作，使無變為有，無論是方向或架構，都是由零開始建立，是全新的！其他之下的三個職事：教師、傳福音的、牧師，沒有使徒和先知那麼啟示性、先鋒性，比較理性，所以是負責領導和管理實際執行方面，做啟後和維持的工作，他們不奠定方向，只穩定和實質化方向。教會實在需要這兩個層次的領袖，各盡其職，神的國才得以建立。

 

中國大陸裏面的國家結構都是這樣，主席和總理就好像使徒和先知一樣，奠定方向、決策、架構和體制，其他的常委和書記，就執行他們所定的一切。

 

舊約中的新約教會模式，就是摩西所統管的六百萬以色列人，已經是一個國度。摩西和約書亞，就好像使徒和先知，做開荒和奠定方向的工作，摩西不斷領受神的啟示，建立會幕和以色列民族的架構和體制，約書亞就不斷向外擴展打仗，亞倫和戶珥就像新約的教師、傳福音的和牧師，托住摩西的手，而且執行和維持會務，只做舊的東西，不像摩西和約書亞，常常要做新的東西，這是新約教會和神國的一個模型，從中可以看見先知的機能，如何與別的核心領袖配搭。