「先見」金句（十八）

【 威爸金句回應 20130619 – 「 先見 」 金句 （ 十一 ） 】 by Samuel

 

先知這個角色 ， 在於平衡教會權力管理這個層面上 ， 的確處於關鍵性的位置 。 當我們在撒母耳記下 24 章裡面繼續細閱 ， 就不難找到更多的線索 。

 

撒母耳記下 24 章裡面 ， 記載著大衛平生裡面的一件糊塗事 ， 就是擅自數點民數 。 故事裡面的三個主要人物 ， 就是大衛 、 迦得和約押 ， 他們的對話 ， 讓我們明白到先知這個職事的寶貴 ， 也見的人的話和神的話之間 ， 威力上的迥然不同 。

 

作為一個好人 ， 面對自己的領袖將要犯錯 ， 極其量也只能做到好言相勸 。 約押顯然並非不知道擅自數點民數的後果 ， 他也真的嘗試力勸大衛三思 ： 「 無論百姓多少 ， 願耶和華─你的　神再加增百倍 ， 使我主我王親眼得見 。 我主我王何必喜悅行這事呢 ？ 」 ( 撒母耳記下 24 : 3 )

 

好言相勸 ， 甚至死諫 ， 就是人會用的勸喻方法 ， 希望力挽狂瀾 ， 讓人知錯能改 ； 這種方法 ， 有些時候對著某些人會湊效 ， 可是面對著國家的決策者這類舉足輕重的人物 ， 他真正需要的 ， 是先知的警告讓他知道後果 ， 才可能知錯能改 。

 

在這個故事裡面，先知迦得和約押的最大分別，就是迦得根本就沒有如約押一樣，雖然也盡了人事，肯去事先聲明，可是卻一味的委婉，一味的陽奉陰違，然後最終甚麼都改變不了，無法阻止自己的君主犯錯，最基本是，約押怕人，在伴君如伴虎的形勢下，即或嘗試好言相勸也不敢忤逆大衛的意思。可是迦得所作的卻很簡單，只是一字不漏地轉述神所啟示的後果，單純地發揮預言及Rhema的能力，就已經足夠讓大衛一生裡面不再犯第二次同樣的錯誤；當然，在大衛身邊另一位如此忠直地成為神代言人的，就是拿單。先知的威力由此可見，無須婉轉留有餘地，只要無懼地直述神的話就能改變人和事。

 

<< 撒母耳記下 24 章 >> 

[11] 大衛早晨起來，耶和華的話臨到先知迦得，就是大衛的先見，說：

[12] 「你去告訴大衛，說耶和華如此說：『我有三樣災，隨你選擇一樣，我好降與你。』」

[13] 於是迦得來見大衛，對他說：「你願意國中有七年的饑荒呢？是在你敵人面前逃跑，被追趕三個月呢？是在你國中有三日的瘟疫呢？現在你要揣摩思想，我好回覆那差我來的。」

 

要改變國家的現狀，讓自己效忠的君主醒悟，可是卻靠人為的小聰明避重就輕，就只會製造出敢怒不敢言像約押的一種人，約押厭惡王的這命令。(歷代志上 21:6，就是這個故事的另一個版本) 可是，先知的威力就是，單純的一句後果，就已經讓大衛不敢造次。

 

然而，能夠引發出像迦得一樣屬於神的預言和Rhema，讓神終於可以差派他的代言人、先知或使者去頒布神的指示，去解決一個君主的陋習或扭轉他的偏差，去化解就算人也會認為難以勸止的一意孤行，關鍵就是撒母耳記下 24:10 —– 禱告。迦得收到神的啟示，是因為在國家可能會遇到厄運之前，有人願意為此而禱告(當然這次作出這個禱告的人就是大衛自己本人)，然後他就奉差遣到問題的所在。約押一生最大的失敗，就是為了所效忠的君主，一切人為的努力都肯做，只是不願意禱告。

 

可見，凡神所用的民眾，真的不能沒有五旬職事裡面的先知，教會如是，對於國家亦然。

 

多謝威爸的分享，感謝神。