16 「你們禁食的時候 ,不可像那假冒為善的人 ,臉上帶著愁容 ;因為他們把臉弄得難看 ,故意叫人看出他們是禁食 。我實在告訴你們 ,他們已經得了他們的賞賜 。
17 你禁食的時候 ,要梳頭洗臉 ,
18 不叫人看出你禁食來 ,只叫你暗中的父看見 ;你父在暗中察看 ,必然報答你 。 」
(太 6:16-18)
5 這樣禁食豈是我所揀選、使人刻苦己心的日子嗎?豈是叫人垂頭像葦子,用麻布和爐灰鋪在他以下嗎?你這可稱為禁食、為耶和華所悅納的日子嗎?
6 我所揀選的禁食不是要鬆開凶惡的繩,解下軛上的索,使被欺壓的得自由,折斷一切的軛嗎?
7 不是要把你的餅分給飢餓的人,將飄流的窮人接到你家中,見赤身的給他衣服遮體,顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎?
8 這樣,你的光就必發現如早晨的光,你所得的醫治要速速發明。你的公義必在你前面行;耶和華的榮光必作你的後盾。
9 那時你求告,耶和華必應允;你呼求,他必說:我在這裡。你若從你中間除掉重軛和指摘人的指頭,並發惡言的事,
10 你心若向飢餓的人發憐憫,使困苦的人得滿足,你的光就必在黑暗中發現;你的幽暗必變如正午。
11 耶和華也必時常引導你,在乾旱之地使你心滿意足,骨頭強壯。你必像澆灌的園子,又像水流不絕的泉源。
12 那些出於你的人必修造久已荒廢之處;你要建立拆毀累代的根基。你必稱為補破口的,和重修路徑與人居住的。
13 你若在安息日掉轉(或譯:謹慎)你的腳步,在我聖日不以操作為喜樂,稱安息日為可喜樂的,稱耶和華的聖日為可尊重的;而且尊敬這日,不辦自己的私事,不隨自己的私意,不說自己的私話,
14 你就以耶和華為樂。耶和華要使你乘駕地的高處,又以你祖雅各的產業養育你。這是耶和華親口說的。
(賽 58:5-14)
12 耶和華說:雖然如此,你們應當禁食、哭泣、悲哀,一心歸向我。
13 你們要撕裂心腸,不撕裂衣服。歸向耶和華─你們的 神;因為他有恩典,有憐憫,不輕易發怒,有豐盛的慈愛,並且後悔不降所說的災。
(珥 2:12-13)
從以上經文你可以清楚看到,真正的靈修是改變自己,不是改變別人,真正的靈修,不是在神面前單單取得知識,不是得到休息、恬靜和舒服的感覺,真正的靈修是在神面前,首先被破碎,撕裂心腸,認罪悔改,真正裏裏外外改變,然後起來行善、行真理和遵行神的旨意,換來的就是信龐大的祝福和恩膏,全部都會影響和改變我們的行動和生活,是把復興帶進我們日常生活當中,首先改變自己,然後改變別人,跟住改變世界。
以下這節經文,就是復興之最大秘密,就是因悔改而誕生徹底的改變。
這稱為我名下的子民,若是自卑、禱告,尋求我的面,轉離他們的惡行,我必從天上垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地。(代下 7:14)
我人生中,信仰和事奉能夠成功的兩大秘訣。
第一、就是成為優質的以利沙,好好幫助領袖和師父成功,好好服侍領袖,對他們的態度是要第一流,欣賞、尊重、愛戴、珍惜、敬畏他們,要成為他們的涼風、涼水,要虛心謙卑地好好跟他們學習,絕對受教,對待他們,要去到犧牲和捨己的地步,這樣才能接枝,承傳生命和恩膏,以及成為他們的接班人。
第二、就是心意更新而變化的家聚信息當中的第一篇:生命之道~改變。我常常同人分享,我沒有什麼叻的地方,我最叻就是願意改變自己,是敏銳和快速地改變自己、作出人生徹底的改革,無論是別人提醒我或自己藉著觀察、反省和檢討而得知,或是在神面前真正的靈修、親近神,因而得著神的啟示和提醒,清除盲點,改變心中的觀念和錯謬,但最後都是大徹大悟,由心開始去改變,然後起來改變言語、行為、生活和事奉模式,奠定新的策略、智慧、做事和處事方法,是徹底性的改革,每次都要達到脫胎換骨的程度,所謂之重新做人。
我相信第二點,就是日華牧師今日在栽在所分享他自己在開始事奉之前的優質㡳子:真正的靈修。
感謝神!