20160224傳威回應栽在感言

上一篇栽在所提到的那些敗類牧師 ，他們夠膽在神面前這樣巴蘭和經營荷里活事奉 ，不擇手段 ，變本加厲 ，甚至逼害神的受膏者 ，只有一個可能性 ，就是他們當神已經死了 ！而且利用神成為自己的生招牌 ，利用信仰成為得利的門徑 。若果每件事都面對住自己的良心 ，是沒有可能做得出這些事情來 。不要說 、常在神面前靈修 ，簡直本末倒置靈修的真正意義和內涵 ，其實他們是被撒旦門徒訓練 ，才是真正事實 。



真正的靈修所能夠達到的結果，就是能夠把神的恩膏從神的密室中帶出來，在日常生活和事奉當中，影響和做每一件大小事情，都是誠實正直、純全可嘉的！甚至簡單到只是答別人的問題，一定能夠把神的同在、性情和美德帶到每一個角落，而且能夠維持，撒出30倍、60倍、100倍的種子，有著一造一造的收成，好像勞力的農夫，堅持和忍耐，在等候收種前，完全沒有回報之前，都能夠維持神的同在、態度、修養、善行和美德，為神發光！一次比一次做得好，把我們的老我、脾氣、情緒、不好的性情、罪和軟弱，完全治死，藉著神的恩膏，自律地攻克己身，這就是聖經所告訴我們，攜帶著神的世界和天國臨到地上的意思。



歷史上，任何人若果能夠達到以上這個程度，真正把靈修的影響力，散發出來，他們就能夠誕生和爆發復興，因為他們攜帶著神的國和同在，就是神的生命和光輝，四處散播而藉此結滿纍纍的果子。當然！在這方面，主耶穌就是佼佼者！在教會歷史中，比較突出此重點的復興家，有馬丁路德、約翰衛斯理、芬尼、宋尚節、Evan Roberts、William Branhamn、Kathyn Kulhman ⋯等等！



相信大家都希望知道實際上是怎樣能夠達到以上的！我舉一個例子，大家就應該明白。開始教會的時候，非常早年，日華牧師已經介紹我閲讀這個人的一本書，因為他一生只出過一本書，就是「The practice of the presence of God」～「與神同在」。作者是勞倫斯弟兄，他只是一位平信徒。



《與神同在》是若瑟·博福特神父編輯，記錄17世紀加爾默羅會法國修士勞倫斯弟兄的書信以及談話記錄。 本書的基本主題是在日常生活中發展與神同在的意識，培養對此敏銳的敏感性。例如「常常思念神，無論在白天夜間，無論有事無事，總要記念祂。祂時刻與你相近，和你同在，請你不要讓祂孤單著。 



簡單來說！就是我們藉著靈修和禱告的心態和氣氛，繼續延伸和承傳密室中神的世界、恩膏和同在，凡事灌注神的國。換句說話來說，就是攜帶著神的同在、恩膏、內涵、生命力、影響力、性情、樣式、修養、美德、方向、聲音、看見、思想、情感、心情、見識、智慧、啟示、恩賜、能力、全知全能全在⋯等等！簡稱神的天國，離開禱告間，從靈修的密室中出來，從神面前出來，從神的至聖所當中出來，從神的寶座面前下來，從黑門頂的高峰走下來，然後把以上散發到日常生活當中的每一角落，影響每一個人。



感謝神！