十王透過良心原理教育我們 ,使我們了解神心中的一個執著 。自創世以來直到今天 ,神都非常著重祂心上人的優美內心和外在品格 ,聖經新約就用聖靈的果子來特別描繪形容 ,舊約雅歌書第四章 ,就用園子裏面不同美麗的花朵與植物來繪畫形容 ,但就是這些東西背後所代表的內涵 ,使神動心 ,吸引神的注意力 ,使神的眼目定睛在祂愛人身上 ,不偏不倚 。
8 我的新婦,求你與我一同離開黎巴嫩,與我一同離開黎巴嫩。從亞瑪拿頂,從示尼珥與黑門頂,從有獅子的洞,從有豹子的山往下觀看。
9 我妹子,我新婦,你奪了我的心。你用眼一看,用你項上的一條金鍊,奪了我的心!
10 我妹子,我新婦,你的愛情何其美!你的愛情比酒更美!你膏油的香氣勝過一切香品!
11 我新婦,你的嘴唇滴蜜,好像蜂房滴蜜;你的舌下有蜜,有奶。你衣服的香氣如黎巴嫩的香氣。
12 我妹子,我新婦,乃是關鎖的園,禁閉的井,封閉的泉源。
13 你園內所種的結了石榴,有佳美的果子,並鳳仙花與哪噠樹。
14 有哪噠和番紅花,菖蒲和桂樹,並各樣乳香木、沒藥、沉香,與一切上等的果品。
15 你是園中的泉,活水的井,從黎巴嫩流下來的溪水。
(歌 4:8-15)
原來神所定睛的這園子,就是從黑門山下來的新婦,就是錫安教會,就是使神動心的愛妻,這愛妻已經奪了神的心。
但當神的鏡頭定在我們身上,我們又怎樣繼續自處呢?又繼續成為一個怎樣的為人呢?值得神繼續注目在我們身上嗎?
我們在這套人生之戲上,扮演主角的角色,是否由頭到尾,使神不斷感動、震撼、欣賞、讚嘆和流淚呢?用這角度去思想,我們就真正能夠容易地、儆醒地自律自己和檢點自己,因為原來神無時無刻都在我們身邊監察我們,祂不閉目,祂不打頓,就好像正在全神貫注地看一齣祂非常喜歡看、由我們主演的電影一樣。若果我們是真心的愛神,我們就一定一心一意、好好演好這場戲,不辜負祂老人家的厚望,一生做場好戲給祂看。
十王真好!在過去一百年裏面,寫了很多小說,畫了很多漫畫和卡通,藉著荷里活拍了很多英雄片和歷史片,教育我們如何成為神的心上人,怎樣時常吸引神,使神時常定睛注目在我們身上。
其實除了十王所製作出來的產品之外,各國文化中,千古傳頌的歷史或虛構劇集或電影或小說故事,都不謀而合而充滿同類型的相仿內容,帶出同樣的目的和概念,都是非常感人和值得欣賞的,都是帶出同一個原則,就是滿足人良心上的一個需求,我相信是神在全人類歷史背後掌管和策劃的!就是要人知道,我們應該成為良善的主角,而藉著行善和智慧,由開頭堅持到底,以善勝惡,好人必得好報,因此萬事亦會為主角效力,所有美好的事情會為他發生,成全他,高升他,使他能夠成為眾人的祝福,因為他一生不斷犧牲和捨己,不斷幫助別人,使別人成功,鋤強扶弱,拯救黎民百姓,在過程中不斷行俠仗義,成為英雄,結果受到萬人愛戴、尊重和景仰,所有的英雄片、劇集、小説和故事,都是同樣的脈絡和結局。
主角開頭的時候,可能是卑微和被人欺負,有一個坎坷的開始,甚至常常得著不公平的對待,被奸人所害,為世所迫,含冤受屈,被人虐待,但他卻堅持聖靈的果子的所有特質,動機純正,選擇善良和有智慧,捨己愛人,堅持到底,不但沒有自憐,反而慷慨地把自己僅有的都完全豁出去,付出一切,曉以大義,有一個積極喜樂的人生觀,常常為人設想,思想別人的福祉,愛人民、愛蒼生、愛天下、愛所有有需要的人,雖然在過程中,繼續有很多奸角去攻擊、陷害、攔阻、偷襲、欺騙、誣捏、毁謗、設陷阱和對抗,但如有神助,天都幫助他這個好人,結果排除萬難,以善勝惡,以卵擊石都贏,始終好人得好報,甚至主角成長了一百倍,無論在能力、武功、本事、智慧、策略、才能、資源、權力、人脈、擁戴、名聲、信譽上,在各方面,都提升了100倍以上,成為出類拔萃而偉大的英雄和領袖,打敗所有的仇敵、奸角和壞人,為民除害,最後受到萬人的尊重和景仰,千古傳頌,名留青史,這豈不是每套戲和每個故事的模式、脈絡和終局嗎?
以上是神所注目的人,一生的結局,但更加重要!就是神絕對希望在整個過程中,他們都行全聖靈的果子,散發神真善美的全面性格,成為奪了神心的園子。
感謝神!