傳威回應 20170830 栽在的感言

今日日華牧師在栽在分享的這一點 ，在幾十年前 ，我已經與日華牧師不謀而合 ，不過 ！他後來在錫安的教導 ，使我這一點 ，更加強化 。

以下文章 ，不是針對錫安 ，是針對全世界的人 ，主要是外邦人 。

我人生都遇過或見過很多在高位上或是領袖級的人物 ，尤其是中國人 ，特別有以下這種情況 ，其實東西兩方 ，西人或中國人 ，都避免不了這種黑暗 ，尤其是在年紀大了而充滿自尊的成功人物當中 ，下意識都會容易犯了這種罪 ，聖經稱之為行義過甚 、自以為義 ，甚至最差的 ，就是進入法利賽人的地步 。

1983年，我重生得救的那天，除了重生的經歷之外，同時神把聖經中愛的啟示，突然向我開啟和顯明，一道大光照耀在我心中，真光進入我的內心，驅走一切黑暗，尤其是我生命中自私的這種黑暗，其中一樣真理，當時種植在我心中，成為我日後一生的宗旨，由那時執行到今天，已經34年，當時我還未認識日華牧師，錫安教會都未開始，錫安教會，兩年後才出現。

這其中的真理，當時就已經誕生在我心中，是神莫大的恩典，這其中的真理，就是對己嚴、對人寬，只要求自己，不要求別人，其實這個實際的真理，是有三個層面的，透過金庸小說去講，就是金毛獅王的七傷拳，傷己先，才能傷敵人，是絕世武功。

第一個層面，就是凡事，只要求自己、針對自己和鞭策自己，所有的公義是向自己發出，完全不理會和要求別人，只針對自己眼裏的刺，不計較別人眼裏的樑木，做好自己，自強不息，一生反省和檢討自己，成為一匹帶眼罩的戰馬，不受人影響，不針對別人，只牢記別人的優點，忘記別人的缺點，絕不記仇。

第二個層面，為了愛人，在聖靈的感動和帶領底下，適量地勸導和分析，按時分量，教導別人去達到，主要是對自己的門徒，動機不是要求和高壓，一定不能夠有絲毫控制，釋放他們，信任他們，讓他們自己自由自在地決定去改變，尊重他們的意願，而且動機，只是為對方着想，希望他們幸福，當然自己要首先達到，若果自己能夠做到10分的程度，只是勸導和教導他們做到2分，但亦非常尊重對方的自由旨意和意願，絕對沒有逼的成份，絕對沒有為自己的成份，仍然保持寬容、謙卑和包容的態度，盡力體諒和理解對方，帶着愛心、盼望和信任去做，不能夠指責或氣憤，保持謙謙君子和紳士的風度，這才是真正透過屬神agape的愛去愛人，有神的形象、風範和作風，有大將之風，才是擁有一個大量度和廣闊的胸襟，有好內涵和修養，但很多時，成功的女性領袖，比較難做到這點，因為牽涉了情緒、安全感和自尊心，女性亦很多時，過分敏感，細心眼，不夠冷靜，大驚小怪，嚴重化問題，所以神天生就喜歡用男性做領袖，除非必不得已。

第三個層面，就是預言的靈臨到，聖靈的恩膏大大在你身上，你只能夠順服，發出神的預言和rhema，就像獅子吼叫一樣，又像號筒或號角被吹響一樣，為了愛神，順從聖靈，你勉為其難，只可以代表神真正地去愛他，是無條件的愛，是agape的愛，沒有選擇，願意負起和承擔任何後果和責任，捨己愛人，只可以順服依從神去發出神的說話和活道，目的是為他好，使他有一個長遠的好結局，卻不是見死不救，但我建議，你要真正擁有先知的職事，有那種成熟程度，才可以這樣做。

但行義過甚或自以為義的人，不是以上三個層面，他們根本不是真愛人，最多只是膚淺的phileo之愛，是有條件的愛，是一種黑暗，是我們罪性所誕生出來的一種罪行，在領袖身上，就是領袖最容易犯的領袖之罪。

當中亦有三個層面，第一個層面，就是當自己做到的時候，就不斷去要求和鞭策別人去做，無論是出於好意或壞意，但都脫離了上文的三個優質而好的層面和agape的愛，脫離了神的真愛，這就是行義過甚。

第二個層面，就是最差的，就算自己做不到，但都不斷要求別人、針對別人、矛頭指向別人，甚至不斷鞭策和壓迫別人去做，最後還去到無理取鬧的地步，但相反，這人對自己卻沒有任何要求，甚至要求很低，這就是對己寛、對人嚴，這就是法利賽人的生命、罪和惡行，是瞎眼和耳聾的，就是自以為義，是神非常恨惡的！這些人，通常會最後去到老而不、㒼塞和蠻不講理的地步，100%唱反調，因為長年累月這樣做，最後自我無限化。基督徒絕對不能這樣做，後果都非常嚴重，會招來咒詛和審判，害己害人，亦是沒有人會服的！難怪這些人不能夠長期幫助和建立到人，就算有，都是對方的本事，所以我一生自律地嚴守，這不單只成為我的宗旨，已經成為我的戒律，每次我教導別人之前，我會想一想，究竟我自己有沒有長期做到，若果我做不到，我就閉口不言，因為我不願意成為法利賽人，得罪神，撒了敗壞的種子，自取滅亡。

第三個層面，差的程度，與第二個層面，不相伯仲，就是無論你做到或做不到，為了自己人的益處，幫親不幫理，歇斯底里地維護自己的人，為自己的人尋求福祉，不斷要求外人，鞭策外人，高壓外人，控制外人，責罵外人，長期高壓政策，不斷大量使喚人，揮霍無度，為求達到自己人的幸福，甚至予取予