傳威回應 20181022 栽在的感言

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感謝神 ！由細到大 ，我母親對我的影響最深 ，給我一個好榜樣 ，她是一個信實的人 ，非常講口齒 ，一諾千金 ，常常教導我們 ，要守諾言 ，答應了 ！吃虧都要做 ，要有信用 ，但我爸爸卻是相反 ，所以我自小就有正面和反面的教育 ，因此從小就根深蒂固地建立了這性格和美德在我裏面 ，成為我為人處世的基本標準和宗旨 ，所以很多時 ，我都會因為我是一個信實而守諾言的人 ，而自豪 ，我相信這絕對是神恩典的安排 ，不謀而合地成全了我 ，真的非常感激神 。

 

今日得知，原來守承諾，是新婦一個非常基本美麗的特質、性格，以及聖靈的果子，無怪乎！我們應該結的聖靈果子，其中一樣就是信實。

 

22 聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、23 溫柔、節制。（加 5:22-23）

 

 

因為神是信實，所以我們也要信實。箴言教導我們，若果我們承諾了別人，做一件事，到最後我們沒有能力或後悔不能夠完成，就算我們要虧本和自己要蝕底，甚至去到犧牲的階段，都要完成我們的承諾，這是基督徒應該遵守最基本的品德，應該有的修養，是我們的信用，否則別人怎樣能夠信任我們，以及信我們所說的話呢！

 

同樣原則，神是信實的，神是宇宙和萬有中，最守信用的！說了必行，神從來和永遠不說謊，祂連口中所出任何一粒字，都絶不會反悔，祂是絕對忠於自己的承諾和應許，所以聖經每粒字，我們都可以信，而且能夠完全瞓身落去相信和倚靠神的應許和話語，因此基督教的信望愛之信，才能確立，我們才能夠藉着信，與神連繫和擁有永恆不變的關係。

 

但箴言第31章、第30節，神對新婦的要求，不單只是要我們守承諾，還要我們守某一個不可能而難過登天的承諾，可見神對新婦的要求和標準，是何其高，所以要藉着救主耶穌，由Alef開始，預備、倒模、塑造新婦，一直去到末後Tav的時代，新婦才能夠成形，這是全人類歷史、萬有和所有創造的最大、最主要和最重要之目的。

 

我們先看看《雅歌．二章十七節》，當日華牧師分享這個要求後，我們會發現《聖經》許多經文也有提及，可是很多人也沒有正視它。

 

確實，這是一個讓人心驚膽戰的要求，而絕對不可能由上一代的基督徒完成，這是絕對不可能的。

 

雅歌 二章十七節︰
「我的良人哪，求你等到天起涼風、日影飛去的時候，你要轉回，好像羚羊，或像小鹿在比特山上。」

 

這裡談及新婦最終等候良人來到時的一份特別情操，在神面前的那份美麗，便是一生一世堅守她的諾言，可以說是海枯石爛。就好像東方人常常強調「牙齒」，如俗語「牙齒當金使」﹙比喻一諾千金，說過的話一定算數﹚；若有人說謊，人們便會說「說大話、掉大牙」；沒有信用的人，被形容為「無口齒」。

 

對於亞洲人而言，牙齒除了代表美麗外，還代表一份諾言；因為，眾所周知，牙齒若是崩裂、漏風，便不能清楚、準確地作出表達。基本上，牙齒是我們發音和溝通的一個重要工具。

 

故此，對於東方人而言，牙齒一律被視為「承諾」，代表了一個地老天荒的諾言。原來，謎底告訴我們，在神眼中，這個新婦，要有一個地老天荒的諾言，這份情操，才是新婦最後的裝飾品 。

 

但，我想問大家，為甚麼人與人交往，基本上，那麼重視諾言？

 

因，持守一個諾言，尤其是忠貞的諾言，是需要極優美的性格和內涵。

 

所以若果要成為一個王者，都一定要信實和守諾言，皇帝常用的一句座右銘，常常警惕自己，就是「一言既出，四馬難追」。

 

感謝神！