傳威回應 20181218 栽在的感言

原來，這是一個過程來的，新婦由家門前上花轎，直至去到婚禮的現場。然後，大妗姐便背著新娘 ，抵達婚宴。一路上，新娘是不能觸地的。

換言之，她預備好了沒有？這裡有兩個預備。第一個，就是她預備好上花轎嗎？原來，上花轎這個 marker，就是開始了這個復興。新婦開始了這個復興嗎？她完全了嗎？她完成了最終在這個 marker 底下去印證，並作出最大的感染力—— 這便是新婦的聲音了。

當這個預備和建立，完善了以後， 便已設定了新婦人選，不會再增減，意即上轎的時候，再不容換人了。然後，便開始這個婚禮的行程。箇中，便是我們所說的，是斷星期計，又或是三年半的大復興，明白嗎？

所以當日華牧師說新婦預備好，不等於完成了這個大復興 ，這只不過是說新婦的人選已定了， 不可能再轉換，或有其他的替代品。然後由那刻開始，神便 mark﹙標示﹚ 她 。全世界也會蜂擁而至，她便會用新婦的聲音教導他們，讓他們知道。

何解？ 須知道，每一個時代的復興，其實都是神的憐憫！即使新婦已經完成塑造，神也給予其他人機會成為賓客。或讓一些信得不錯，但沒有付足夠代價的人趕上成為童女。新婦被提也是一樣！新婦已經完成了塑造。

為何錫安教會，可以成長至一個階段，其他教會望塵莫及呢？只有一個可能性 —— 就是他們不配！他們不願付代價，才導致這個結局 。要知道，日華牧師行到今天，並非得天獨厚，或有人撐腰。事實上，相比一般宗派的牧師，他昔日的際遇更苦。

他們達不到他的光景，乃因他們不配，並且完全不願付代價。然而，神在最終也會給予他們一個機會，當神標記了新婦的完成以後，將會被提。他們便能藉此際沾光， 雖然不配，仍可於新婦的教導下有所長進。

由原本與神無份無關的光景，於這過程中卻可以有機會選擇成為賓客。尤甚，當中一些跟從神的人，單靠一己之力，只能僅僅成為優質的賓客，但經過新婦的教導和見證後， 他們有機會僅僅躍升為童女。

重申，大復興的時候，已經定了誰是新婦，接著來的人，神只是讓他們摱車邊（攀附他人）有機會成為童女和賓客 。

當然，我們現在不是復興的尾巴，復興還未開始；迄今，歷世歷代以來真正最大的復興還未開始。因此當日華牧師說真的完成的時候，頂多是指完成這個復興前新婦的裝備而已。而由完成這個裝備至被提，還是有一段的時間。

總的來說，完成就是指這兩種。究竟在歷史上這事件有影兒嗎？ 當然有！因為當聖殿完成建造的時候，還須有奉獻禮。正如一座建築物建成後，慣常有啟用典禮，稱為剪綵或奉獻禮，然後才正式啟用。 換言之， 這座建築物的機能和運作是於這個典禮後，才正式計算的。對不？

那麼，我們看聖殿的建成，有沒有這個現象呢？ 有。我們看到當聖殿完成後，所羅門王獻上的祭，簡直是瘋狂！斷萬計的牛羊作為燔祭，日以繼夜的不斷為神獻上。

誠然， 這是影兒， 告訴我們這種綻放式的慶典﹙ celebration ﹚ 將會出現。意即聖殿的完成、啟用至被提，必會有這麼一個慶典。

事實上，按我們分享的《詩篇118篇》， 2018年所謂的完成，只是僅僅完成聖殿的建造部分， 還未完成它的啟用， 這是大家要理解的。而這個問題，便能解答到這個核心了。

可見，現時我們不是欠了一座在地上的建築物。謹記，若是如我們所說的被提，一定是欠了一個大復興； 欠了一個持續以星期、月份和年計，甚或是三年半的大復興。可是，當我們被提以後，三年半的大災難便會正式開始。

那時候，人真的要哀哭切齒了！

感謝神！