傳威回應 20190311 栽在的感言

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聖經說現今常存 ，有信望愛 ，最大是愛 。愛心是基督教的主旋律 ，而良心是包括在愛心裏面 。

 

 

香港是全世界其中一個地方 ，最講良心 ，但真正要擁有良心而實踐的人 ，才是最好的人 。香港人是最懂得用良心去要求別人的人 ，所以當你去到任何公眾的場合 ，不論食肆或公園 ，甚至在很多家庭當中 ，你常常聽見很多人 ，不論年紀老幼 ，都是不斷公義地責罵 、批評 、論斷身邊的事物和人 ，義憤填胸 ，怒髮沖冠 ，罵得頭頭是道 ，口若懸河 ，憤世嫉俗 ，好像潑婦罵街 ，最後就是所有身邊的人都錯 ，唯有自己是最正確 、最正義和公義 ，在旁聽見的我們 ，常常都覺得厭煩和不義 ，相信所有真正有良心的人 ，都會有這種感覺和反應 。離開我們的壞學生，豈不都是這樣怪責、批評論斷和辱罵教會、日華牧師和錫安領袖們嗎？明明是他們錯，他們卻本末倒置，覺得自己是伸張正義，罵得心安理得，罵得痛快。

 

 

35 你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還，你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子；因為他恩待那忘恩的和作惡的。 
36 你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。 
37 你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕（饒恕：原文作釋放）；38 你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裡；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。 
39 耶穌又用比喻對他們說：瞎子豈能領瞎子，兩個人不是都要掉在坑裡嗎？ 
40 學生不能高過先生；凡學成了的不過和先生一樣。 
41 為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？ 
42 你不見自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說：容我去掉你眼中的刺呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。（路 6:35-42）

 

有一次，因為犯罪，一位全職被我們革職，結果離開了教會，他以前返的教會，是旺角真道教會，所以他約了我家聚的一對夫婦，以前都是返真道教會的！出來飲茶，結果在他們面前，不斷說錫安的壞話，結果我家聚的這位弟兄，忍無可忍，大力拍枱，跟住大聲警告，命令他不要再說，他們不想聽，這才是真正的有良心的表現，才是真正有正義感，真正的公義，不是自以為義，好像法利賽人和假宗教家一樣，只有假裝和偽善。

 

所以香港是全世界，法利賽人和假宗教家，最猖獗的地方。以前我留學英國三年，離開香港，真是非常開心，毫無留戀，因為外國對比香港，最大的分別，就是人種，在外國，你會發覺有很多有良心而真正好的人，善良、友善、單純、可愛、有愛心、有禮貌、尊重人、對待你如同親愛的家人，非常phileo，他們非常爽朗和心胸闊，沒有機心，沒有人事問題，但香港人，卻剛剛相反，基本上，大部份香港人，都是尖酸刻薄、虐殺式和殘忍、麻木不仁、心高氣傲，對人冷漠，喜歡互相攻擊，反叛，反骨，恩將仇報，忘恩負義，以怨報德，自以為義，常常內鬨、分爭、結黨，彼此出賣，是世界上最多人事問題的地方。有很多我所認識來自馬來西亞和星加坡，以及東南亞的朋友，他們來過香港之後，都決定不會久留，而且一定不會移民來香港，因為覺得香港人太過尖酸刻薄，太忘恩負義，自私和沒有親情，在當中生活，因為人的對待，非常痛苦，與他們自己國家的人對比，真是天淵之別，香港人是非常聰明，轉數很快，他們口才亦非常好，但他們利用這些優點，用在不好的地方，就是用來攻擊別人。我自己留學英國三年，本身都不希望再回來香港，只是因為經濟的問題，迫於無奈，我唯一留戀香港的！就是香港人多和熱鬧，是講自己的母語，比較有歸屬感，單單如此。

 

我們要保守我們的心勝過保守一切，因為一生的果效，是從心發出，所以人心是包括很多種心，有貪心、有私心、有苦毒的心，有忘恩負義的心，有自私的心，有憤怒的心，有憂傷的心，有消極的心，有不信的心，有懷疑的心，有狡猾的心，有欺騙的心，有驕傲的心，有背叛的心，淫亂的心、自尊心、虛榮心⋯等等！但我們要摒棄以上的心，單單保持良心、愛心和善良、單純、智慧的心。

 

日華牧師常常所思考的，是怎樣引發我們的良心，使我們在信仰和事奉中，不會有貪心。一些巴蘭般的基督教禽獸，其恩賜運作要收費；進聚會要先交入場費和奉獻；就連唱他們的詩歌，亦要先繳版稅……！所以，日華牧師才指出貪財的不當，讓我們得悉這群巴蘭的可恨。

 

過程中，日華牧師，需要引發我們純以良心行事，撇開一切自尊心、虛榮心……！而最好的方式，就是讓我們去祝福別人。實在，整個聚會，連同聚會前的代禱，均是為了祝福別人。這樣一來，打算祝福別人，並為此禁食禱告，且參與聚會、助人恩賜運作的我們，是基於哪種心態呢？沒錯！正是基於良心！

 

日華牧師，在恩賜運作事奉上，更會教授我們一些基本的方法，如塗抹主耶穌基督的寶血、為聚會祈禱和禁食。藉此去將整個秘密簡化，並融入在我們的實際操作當中。

 

現在你便明白，那些為了私心、金錢的所謂先知，最終，其恩賜運作也不可能準確。因《聖經》從未說過，神是藉著我們的貪心來跟我們聊天。為何《猶大書》、《啟示錄》等經卷均責備巴蘭？原因是，他已經走歪了。

 

我相信，起初我們是因著良心而聽見神的聲音，但，當我們的一生不是順著良心行事，反而變成由私心、貪心掛帥的話，那便會出問題了！實在，貪心豈能助你聽見神的聲音呢？所有將恩賜、詩歌變賣的先知和基督教歌唱家，其恩賜運作、所譜的曲和詞，以至他們本身，都會出問題。

 

為何日華牧師藉「栽在溪水旁」回答這道問題的時候，需要先帶出這一點？因為也要讓我們更加全面去理解，到底，香港人是一群怎樣的人！香港人是一班知道良心為何物的人，可是，卻只有一部分會順著良心行事。好些人只曉得利用良心的知識，站在道德高地去攻擊別人！為何離開錫安的「壞學生」會這麼忘恩負義呢？因錫安一直是憑良心行事，而這些人卻往往與錫安相反，做事違背良心。

 

故此，你又怎能期待他們在離開後，會憑良心行事呢？這些人只是一味站在道德高地上，斥責別人的行為和說話不當，然而，他們卻是口沒遮攔、恣意妄為，沒有自知之明。如日華牧師所說，香港是一個認識良心的地方。你可以用良心的標準來行事為人，但，你亦能夠以此迫使你的家人和配偶，要求他們不斷為你付出。

 

「為何你一味工作，不抽時間陪我呢？」即使丈夫已經拼命賺錢養家，但，妻子仍會抱怨他做得不夠多、不夠好，務求將他壓榨淨盡！

香港正是一個如此邪異的城市！縱然人們不會憑著良心行事，可是，卻會以良心的標準，去驅使旁人，對自己唯命是從。正因那些壞學生也是香港人，所以，這種忘恩負義的現象，可謂是香港獨有，因其他地方的人，包括中國人，對良心也沒有這份認識。

 

香港人正是這麼畸形，自己不以良心行事，卻以良心的標準去要求別人。即使對待特區首長，也是如此。如發現曾蔭權有行為不當時，便喊著要他坐牢；對待梁振英，則發動佔中，務求將他嚇得心驚膽跳，不能安心上班！

 

至於那班滋事學生，其標準之差，簡直會讓你覺得，他們不是人類！警察壓根兒沒有開罪他們，但，他們卻襲擊警察，向其扔石頭，然後惡人先告狀！

 

這班人自以為破壞香港是非常偉大、非常正義。他們空有一腔熱血，連事情的來龍去脈，都不知道，以為採取玉石俱焚、不顧後果、同歸於盡的行動，就能使香港變得更美好。他們站在道德高地，以良心的標準去要求別人，而自己則最為「黑心」！所以，香港可謂是十分兩極化的地方。委實，世上最被討厭的，正是那群宗教家。如主耶穌基督也責備法利賽人不行真理，卻只用真理要求別人；責備不愛主的他們，竟還要求別人納十分一，做足每項《聖經》規條。

 

我們知道，中國、以色列，甚至亞洲區，都屬「閃族」後裔。但，當中最兩極化的地方，必然是香港！在香港，你會見識到世上最忘恩負義、恩將仇報的基督徒。但，認識良心的你，亦能成為萬中無一，世間最好的基督徒！因為除了我們有良心之外，我們飲水思源，得人恩惠，千年記，懂得念恩和報恩，似神。

 

感謝神！