身為神的四馬,神末後的審判官,審判全世界和列國,甚至全人類歷史,是要付上相稱的代價,就是要藉着神權統治和神權掌管,在神的家中,成為公義公平公正的法官,成為正義之師,把所有不潔、罪 人和惡人趕走,揚淨神的禾場,潔淨神的聖殿,為神篩選和清理場地,不單只趕出賣牛羊鴿子的!連低墮和趕不上的人,都要邀請他們離開,不貢獻和拖累教會的!都不容許繼續逗留在當中,尤其是現在這 個時段,已經是至聖所級數的階段,神的新婦,已經被塑造完畢,即將被提,羔羊的婚宴將要開始,萬王之王與千萬聖者,騎着白馬,將要降臨,人的國將會變成神的國,世界末日,指日可待,絕對時間無 多。
昨日談到的第二個動勢的人數增長恩賜,神不單只賜比一些好心而合資格的牧師,神亦賜比上一代大部份神所呼召的佈道家,以及現存幾位佈道家,也有這個恩賜,目的就是要大量拯救失喪的靈魂,不希望太多人下地獄,是神的恩典、憐憫和愛,不是為了人數的榮耀,褒獎某幾位屬靈大明星,催谷起巴蘭的事奉,所以栽種質素的教會,繼續發展和擴展質素的復興,栽種量的教會,繼續發展和擴展量的復興,各盡其職,各得其所,每一個世代,同一個世代,兩樣都需要和存在。
有金罐嗎哪和金燈檯的教會,就有質素,沒有金罐嗎哪和金燈檯的教會,只能夠做量。當然人數增長恩賜和第二級能力,都需要憐憫和同情心,成為基礎,這兩樣都是神的愛之其中內涵、特質和表現,而只有主耶穌,未病過,但能夠擁有最頂級和最有質素的憐憫之心,簡直是獨一無二,舉世無雙,極之罕有。
釐定趕人離開教會的標準,似乎很複雜,在時間流中,似乎千變萬化,日華牧師怎樣衡量呢?簡單來說,其原則就是那人的身份和我們現在演變而成定位了的身份,若果他是全職或領袖,或是領袖的兒女、親戚,若果離開了或被我們趕走了!就算我們在賓客的階段,也不許他們回來,尤其是在我們當中已經相當的日子,這是身份的問題;但若果我們現在已經進到入新婦的時段,是至聖所的領域,還有人扭計、犯罪、作惡、失見證、使自己失去資格,這樣就算是賓客,我們都會趕走,以免拖累教會,影響教會,打沉我們的士氣,這是我們現在身份的問題,其實不是很複雜,以這原則就能夠辨別、判斷和處理到。
請不要無止境地拖延、軟弱和失見證,因為神的恩典,在你身上,始終有一日,是會用盡,到時就已經後悔都太遲,沒有得返轉頭。
感謝神!