「忍耐」金句（七）

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《傳道書 7章 8節》

「事情的終局強如事情的起頭； 存心忍耐的， 勝過居心驕傲的。」

 

事情的終局， 強如事情的起頭， 是有幾個原因的。

 

第一， 雖然萬事起頭難， 難在是否真是神呼召你？ 是否神給使命和異象你？ 一開始的方向是否正確？ 因為開始時小小誤差就影響日後很大。

 

除以上之外， 事情的起頭與終局對比， 終局是更強。 一個是理想， 一個是成品； 一個是呼召， 一個是差遣； 一個是異象， 一個是豐功偉績； 一個是藍圖， 一個是建成的摩天大厦； 一個是起點， 一個是終點； 一個是抽象的夢想， 一個是充滿實質架構、 看到摸到現實的製成品和里程碑。

 

所以簡單來說，第一點，事情的起頭是比較弱。道理非常簡單，因為十劃都未有一撇，完全未付代價，只是看見，只是紙上談兵。

 

不自律下苦工、恆久忍耐的人，就在此失敗，若他全時間和精神只停留在此處，就會留於空談；雷聲大、雨點少，有姿勢、無實際，有理想，沒有計劃和行動，這樣離開現實太遠了。

 

第二，由事情的起頭去到事情的終局，就等於錫安教會1985年的起頭去到27年後今日這被提前的終局，中間是經歷千辛萬苦，付上不少代價。開頭是一個夢想，現在是一個靈宮、一個聖殿、一個復興宗派。

 

由起點到結束，當中要付上幾大代價？

要付上幾多領袖和所有弟兄姊妹共同的努力、心血和奮鬥？

可以用嘔心瀝血、心力交瘁來形容。

 

不計過去27年用了幾多人力物力心力，要把所有異象變成今日的成果，把每粒種子變成一棵樹，把每一個神命令的方向變成動勢，當中付上幾多心思，步驟、策略、計劃、教導、管理，精打細算、量度、實際執行、變通和調節？

 

單單付代價這點已經證實，事情的終局，強如事情的起頭。

 

第三，事情的起頭不能強過事情的終局，因為事情的起頭不太能夠祝福人，因為它只是一個理念，只是一個開始。雖然初生之犢不畏虎，但仍然是非常幼嫩、粗糙和初階，貢獻不大。但事情的終局，卻是一個全面、完美的大貢獻和大祝福。

 

第四，由開頭到結束，有很多人加入神的事工，頭、中、尾整個過程都有，但我們不斷經過很多歷練和衝擊，很多變遷和波折，經歷很多試驗和試探，如同經過27年的紅爐烈火。

 

當中有幾多人恆久忍耐，堅持到底呢？當中又有幾多人至死忠心、貞忠不移呢？

 

經過神27年的篩選後，現在又有幾多人可以留到最尾而能夠被提呢？又有幾多人可以成為新婦？一定要保守自己優質地去到大結局，神先算數，其中主要竅門就是恆久忍耐。

 

第五，由起頭去到終局全個過程中，有一個最大的試探，就是驕傲；有很多人未真正成功就已經開始驕傲。但亦有一個最大的成果就是好性格，所有神賜的異象最後成就，整個過程一定會塑造我們最後擁有神的全面好性格，這是神的用意和大目的。

 

神好性格裏面其中一個佼佼者就是謙卑，所以撒旦用驕傲中途來試探我們，把驕傲的毐種撒在我們心中，第一，要相反和毀滅謙卑的性格。第二，魔鬼要使我們因驕傲，在未成功之前已經敗壞和跌倒，毀滅我們和神的計劃及事工。

 

《箴言 16章 18節》

「驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。」

 

《天國比喻》的其中一個比喻非常能夠成為第五點的例子。

 

《馬太福音 13章 24至30節》

「耶穌又設個比喻對他們說：天國好像人撒好種在田裡，及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了。到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。田主的僕人來告訴他說：主啊，你不是撒好種在田裡嗎？從那裡來的稗子呢？主人說：這是仇敵做的。僕人說：你要我們去薅出來嗎？主人說：不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裡。」

 

最後能夠分辨出稗子和麥子，是因為兩者長大後，麥子是彎下身的，稗子是硬而挺直，與他們大部分成長初期不同。初期兩者太似，很難分。稗子是中了撒旦驕傲毒的壞學生，他們是用魔鬼驕傲毒種子種出來的叛逆者——驕傲之子；麥子是性格和屬靈都成熟的末後新族類，是屈身的，是謙卑人。

 

你想永恆同神一起享福，定永恆同魔鬼一同受苦，直到永永遠遠？

只是一線之差，謙卑定驕傲。

 

但我們怎樣才能夠勝過驕傲這恐怖的大罪？

 

《傳道書 7章 8節》

「存心忍耐的，勝過居心驕傲的。」

 

由起頭到終局，存心恆久凡事忍耐到底，無論發生什麼事都不動搖，專注和沉浸在神的話語中，貫徹始終，完全接受神的磨練和塑造，永不言敗，永不放棄，永不灰心，特別著重和強調謙卑的性格，就能大勝驕傲這撒旦的差役和害蟲。