「忍耐」金句（八）

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《路加福音 8章 15節》

「那落在好土裡的， 就是人聽了道， 持守在誠實善良的心裡， 並且忍耐著結實。」

 

神之道在太初創造萬物和眾生， 好似工程師建造宇宙； 亦是神的話創造更遠古的第三重天靈界； 神的話在164億年裏托住萬有。 神話語亦最後結束《啟示錄》最後一章， 使神能夠與自己的兒女同住在新天新地裡， 直到永永遠遠。

 

神的話是所有問題的答案， 它的價值遠高過神的名字。 神的話是我們的命根子， 主耶穌就是神之道。 神的話不但重生了我們， 它是我們屬靈的命脈， 是我們信仰長大的關鍵。 神的話亦是我們靈、 魂、 體， 得救贖、 成聖為義的唯一主要貢獻和成就者。

 

全本《聖經》最清晰描繪「神話語」與「我們心田」的關係的最好地方，就是天國比喻。今日的今句就是天國比喻的其中一節《聖經》。

 

當中告訴我們「忍耐」是其中主要關鍵。

 

《路加福音 8章 4至15節》

「當許多人聚集、又有人從各城裡出來見耶穌的時候，耶穌就用比喻說：有一個撒種的出去撒種。撒的時候，有落在路旁的，被人踐踏，天上的飛鳥又來吃盡了。有落在磐石上的，一出來就枯乾了，因為得不著滋潤。有落在荊棘裡的，荊棘一同生長，把它擠住了。又有落在好土裡的，生長起來，結實百倍。耶穌說了這些話，就大聲說：有耳可聽的，就應當聽！門徒問耶穌說：這比喻是甚麼意思呢？他說：　神國的奧祕只叫你們知道；至於別人，就用比喻，叫他們看也看不見，聽也聽不明。這比喻乃是這樣：種子就是　神的道。那些在路旁的，就是人聽了道，隨後魔鬼來，從他們心裡把道奪去，恐怕他們信了得救。那些在磐石上的，就是人聽道，歡喜領受，但心中沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後了。那落在荊棘裡的，就是人聽了道，走開以後，被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來。那落在好土裡的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實。」

 

讓我們再看今日的金句。

 

《路加福音 8章 15節》

「那落在好土裡的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實。」

 

很明顯！路旁、磐石、荊棘和好土，這四種心田，好土是唯一一種心田，能夠優質地接受神話語的栽種，由頭去到尾，往下札根，向上結果。長出苗是非常容易，要結實長大去到結果子的階段，實在是難很多，因為重有許多泥土和外在環境影響的因素存在和會出現。但今日金句教了我們一個祕訣，就是持守在誠實善良的心裡並且要忍耐。

 

誠實善良的心是要藉著重生的生命和神話語去誕生、栽種、防腐和保持的，但忍耐從開頭一直到結束都要存在，做它的不同階段工作，否則種子必死無疑，不得善終。

 

以上是一種恆久的忍耐，要凡事忍耐，要常存忍耐，要按真理忍耐，絕非是人的忍耐，人的忍耐亦不能夠做到，一定要是神的忍耐，唯有神的忍耐好似籬笆一樣，才能安全地保護這好土。

 

忍耐在神的國中真是非常重要，但神的忍耐從何而來呢？其實神的忍耐亦都是從重生的生命加上神的話而來的。所以由頭到尾專注在神的話語上是非常重要的。就好似之前分享過，做一個馬利亞的信徒，比我們想像更重要。

 

讓我們一起看看其他三種心田，為何是劣質呢？其實全部三種心田是劣質都是因為缺乏忍耐的緣故。

 

第一種心田：路旁。就是人聽了第一次的道，撒旦就來偷竊，希望他因不信而失去救恩。路旁是代表非常膚淺和外圍的聽道者。被人踐踏的意思就是這人因信主被外邦人恥笑、玩弄和貶低，那人因缺乏忍耐，不能忍受羞辱而放棄救恩。

 

第二種心田：磐石。落在磐石上的種子，太陽一出來，它們就枯亁了，因為土淺，得不到水分的滋潤，結果枯乾而死。意思就是人聽道後，就歡喜領受，但心中沒有根，根是代表愛慕和委身，亦可代表深度。他只不過是為了自己的需要而暫時相信，及至遇見試練就後退了，離開神和教會，做浪子了。這人一樣是缺乏忍耐，就是沒有忍耐堅持讓自己長大，沒有向住目標忍耐，所謂之「虎頭蛇尾」，有頭威，無尾陣，不能貫徹始終；除非最後做完浪子，然後回頭。

 

第三種心田：荊棘。荊棘是今生的思慮、錢財、宴樂。人聽完道，因為新鮮感向神大發熱心，本來什麼都沒有，是「爛頭卒」，所以容易愛神。但日後他因為神富足了，又發了財，心高氣傲，希望賺更多，甚至為錢財憂慮，結果由愛神變成貪愛世界，由追求永恆變成追求短暫和物質，由擁有神的眼睛變成擁有人的大近視眼，離棄了起初的愛心；結果過去所有的信仰栽種變成前功盡廢，心中多年栽種的豐收不能結出成熟的果子而最後告吹、糟蹋。

 

其實容讓自己被荊棘擠住的人，都是缺乏忍耐，因為我們真正的豐收是在永恆收的，收神給我們的永生，地上的短暫物質豐收，只是一個過程和影子罷了！但人缺乏忍耐，急功近利，捨本逐末，為要得到羽毛而放棄和失去黃金。

 

綜觀以上所有，大家現在知道忍耐在神國裡是怎樣重要和有價值。讓我們一生努力去栽種忍耐這寶貴神的性格。