「忠心」金句（十八）

《路加福音 19章 17節》

「主人說： 好！ 良善的僕人， 你既在最小的事上有忠心， 可以有權柄管十座城。」

今日金句是在主耶穌所講貴冑比喻中的其中一節， 讓我們看這比喻。

《路加福音 19章 12至27節》

「有一個貴冑往遠方去， 要得國回來， 便叫了他的十個僕人來， 交給他們十錠（錠： 原文作彌拿約銀十兩）銀子， 說：『你們去作生意， 直等我回來。』他本國的人卻恨他， 打發使者隨後去， 說：『我們不願意這個人作我們的王。』他既得國回來， 就吩咐叫那領銀子的僕人來， 要知道他們做生意賺了多少。 頭一個上來， 說：『主啊， 你的一錠銀子已經賺了十錠。』主人說：『好！ 良善的僕人， 你既在最小的事上有忠心， 可以有權柄管十座城。』第二個來， 說： 『主啊！ 你的一錠銀子， 已經賺了五錠。』主人說：『你也可以管五座城。』又有一個來說：『主啊， 看哪， 你的一錠銀子在這裡， 我把它包在手巾裡存著。 我原是怕你， 因為你是嚴厲的人； 沒有放下的， 還要去拿； 沒有種下的， 還要去收。』主人對他說：『你這惡僕， 我要憑你的口定你的罪。 你既知道我是嚴厲的人， 沒有放下的， 還要去拿， 沒有種下的， 還要去收， 為甚麼不把我的銀子交給銀行， 等我來的時候， 連本帶利都可以要回來呢？ 就對旁邊站著的人說： 奪過他這一錠來， 給那有十錠的。』他們說：『主啊， 他已經有十錠了。』主人說：『我告訴你們， 凡有的， 還要加給他； 沒有的， 連他所有的也要奪過來。 至於我那些仇敵， 不要我作他們王的， 把他們拉來， 在我面前殺了吧！』」

主耶穌就是這貴胄，二千年前祂離開地上去到遠方，就是天上父神那裡，要得天國然後回來。主耶穌所叫的十個僕人，就代表在這二千年間神所呼召入伍的僕人。把十錠銀子賜給他們，一人一錠，就是神把恩賜和種子賜給那些願意被召的人。他們為貴胄作生意，直等到他回來，就是主耶穌第二次降臨之前，僕人要忠心擴展神的國。

貴胄本國的人恨他，不願他作王。主耶穌在第27節告訴我們，這些人是仇敵，把他們拉來他面前殺了。這些人就是所有在二千年間，主耶穌降臨之前的所有壞學生，他們自把自為，不順服神，活在自我王國中，不服權，自己作王，典型的叛變者，不認主耶穌，亦不接待神的受膏者。神從來未用過他們，亦沒有給他們任何恩賜，他們的結局就是永死。

其餘領了銀子的僕人，就是教會時期，願意被神用的人，只是，每人所結的果子有多有少。有取一両，賺十両。又有一両，賺五両的。亦有不忠的惡僕，取一両，甚麼也沒有賺到。

這比喻和先前「忠心」金句（十一），《馬太福音25章14至30》的善惡僕比喻差不多。今日「貴胄的比喻」，只是多了仇敵和仇敵的結局，以及多種多收，少種少收的原則。

賺到十両的，即是十倍的增益，將來千禧年可以得着權柄管理十座城。賺到五倍的，可以管五座城。沒有賺到的，會被撇下在三年半大災難，他們是沒有油的愚拙童女，悔改後可以成為毛衣人，得著最後機會。

照以上比喻的原則，忠心的僕人若向神的呼召回應，結出的果子愈多,將來在千禧年和永恆獎賞便愈多，委託他們的亦愈多 。同樣, 當權柄愈大，身分便愈高，統管範圍亦愈闊，榮譽愈接近神。

總結：忠心多與少的定義，就是把神交給我們的種子，能栽種出幾多豐收來。我們永恆的光芒的大小強弱，在乎我們在地上為神結出幾多果子。忠心的獎賞亦是與我們一生所結果子的量成正比例。