「良善」金句（十九）

《馬太福音 19章 17節》

「耶穌對他說： 你為甚麼以善事問我呢？ 只有一位是善的（有古卷： 你為什麼稱我是良善的？ 除了　神以外， 沒有一個良善的）。 你若要進入永生， 就當遵守誡命。」

有一位年青的財主， 本來可以成為主耶穌的門徒之一。 主耶穌巡行講道之際， 他來到祂面前， 問祂該作甚麼善事才能得永生。 主耶穌回答他， 遵守神的誡命。 讓我們來看一看這段經文。

《馬太福音 19章 16至24節》

「有一個人來見耶穌， 說：『夫子（有古卷：良善的夫子）， 我該做甚麼善事才能  得永生？』耶穌對他說：『你為甚麼以善事問我呢？ 只有一位是善的（有古卷： 你為什麼稱我是良善的？ 除了　神以外， 沒有一個良善的）。 你若要進入永生， 就當遵守誡命。』他說：『甚麼誡命？』耶穌說：『就是不可殺人； 不可姦淫； 不可偷盜； 不可作假見證； 當孝敬父母， 又當愛人如己。』那少年人說：『這一切我都遵守了， 還缺少甚麼呢？』耶穌說：『你若願意作完全人， 可去變賣你所有的， 分給窮人， 就必有財寶在天上； 你還要來跟從我。』那少年人聽見這話， 就憂憂愁愁的走了， 因為他的產業很多。 耶穌對門徒說：『我實在告訴你們， 財主進天國是難的。 我又告訴你們， 駱駝穿過針的眼， 比財主進　神的國還容易呢！』

主耶穌列出的所有誡命，都只是與「愛人如己」有關，完全沒有提到愛神的誡命。其實主耶穌藉著恩賜運作知道，這年青人只是一個好人，與神沒有關係，不愛神。

他果然回答：「這些誡命從小我就遵守，還缺甚麼呢？」主耶穌就叫他變賣所有分給窮人。主耶穌刻意這樣要求他的，因為祂預知他的心和反應。結果年青人，憂憂愁愁的走了，因為他的產業很多。

這人竟然為了今生短暫的擁有物而放棄永生，證明他行律法，都是為了自己的益處、人倫的祝福和社區人際關係的互利。他心不愛神，最愛是自己，連窮人也不憐憫。世界之子都是這樣的人，在人面前是個好人，但永遠都不是神人；有人自私的愛，卻沒有神的愛。

今日我想大家聚焦的地方，不是以上的討論。剛才只是一個前言，預備我們明白以下這一點。非常奇怪！以前我也不明白，當年青人稱讚救主為良善，為甚麼夫子不承認呢？主耶穌不會說謊或假謙卑的，是就說是，不是就說不是。

現在藉著神的啟示，我終於明白為甚麼了！主耶穌告訴年青人，只有神是良善，為甚麼稱他是良善呢？主耶穌不像父神和聖靈是絕對良善，因為神的第二位格藉著童貞女馬利亞懷孕出生在世，加添背負了一個肉身，神子藉著人性在地上行全律法，人子一生倚靠聖靈，完成神給祂的所有任務。這肉體會疲倦，會流汗，會怕冷，需要穿暖，身體需要睡眠和吃喝等等。雖然主耶穌的肉身沒有原罪和罪性，但仍然是血肉之軀，是會有軟弱和很多限制。

雖然主耶穌一生都沒有犯罪，祂都可以接受試探而被撒旦打敗，所以魔鬼才多次來試探祂。主耶穌的肉體有限制，也會軟弱。在客西馬尼園面對將要釘十字架的事實，在極大的壓力底下，祂曾經求神拿開此苦杯。

主耶穌非常有自知之明和誠實，當從天而降負載了這肉體後，祂與完全沒有物質身體絕對完美和善良的父神和聖靈對比，祂已經不是絕對良善。所以，主耶穌在這裡沒有誇細，祂是按事實說出來。但，祂是刻意這樣說的，目的是要告訴年青人和我們，就是因為這軟弱的肉體，使我們不良善，攔阻我們愛神和真正愛人。

因為肉身的財物和享受、今生的思慮，我們會吝嗇，塞住憐憫的心，不願意憐憫和周濟貧窮人，甚至到一個地步，連永生都不要，成為主耶穌直屬門徒的資格都放棄，所謂：「愛財如命」，貪愛錢財是萬惡之根，惡代替了良善。

無錯！有錢人，善事是會做，好人也會做，律法也會守，不過是為自己而做，內裡的動機不是因為愛神而真正愛人，他們不捨得放棄財富周濟貧窮人。我們便知道他們做善事、做好人、守律法，只是為了揚名立萬，今生得眾多錢財，來世又可得永生，所謂「一腳踏兩船」、兩頭蛇，最終是愛自己，體貼肉體。

今日，這裡讓我們清楚知道良善的定義是什麼，神傳給我們的良善是甚麼，就是完全不受肉體影響和攔阻地去愛神和愛人！