「良善」金句（三十四）

Samuel 對「良善」金句（二十六）的回應

憑一個人的著作， 尤其是他的成名之作， 就反映出他是個怎樣的人， 他內心世界的思考模式是如何。

律法， 或法律， 都帶有導向性， 綜觀全套法規， 就能表明立法者背後的動機， 品德， 智慧， 遠見和深度。 人世間， 存在著許多的法律， 可是絕大部分都是為了捍衛自己或國家的利益。

Freemason設立的法律， 巧立名目， 琳琅滿目， 是精密亦繁多， 可是為的都只是愚弄大眾， 混水摸魚， 將別人的財產據為己有， 壟斷全球； 看真了， 還只是為了讓自私合法化。 獨裁國家的法律亦很明顯， 是為了獨裁者的江山不受騷擾，「順我者昌， 逆我者亡」， 用恐懼和驚嚇， 讓群眾都繼續跟隨著一個千瘡百孔的狂人， 俯首稱臣。

當然，絕大部分的法律，都是為了平衡人與人之間的權益，讓大家都互不相干，制衡了社會各階層。簡單來說，就是為了維持治安，讓社會可以存在。點穿了，就是為了群體的能夠生存。

可是，神的法律裡面，最大兩條亦是所有誡命的總歸，就是盡心、盡性、盡意、盡力愛主我們的神，然後就是愛人如己。

如果主耶穌可以教導我們，以上兩條法律，就是神律法的總括，我們真的認真細想的話，這其實亦是在我們所認識的範圍裡面，最充滿著良善，最充滿著希望建立整全的人格，最美麗而動人的法律。這，亦是最能徹底回應人心底裡面，希望回到小孩子時性本善的心願。

人世界的律法，極其量是足夠讓人屈服折服。可是，神的律法，是真的讓人心悅誠服，是真正的讓人佩服。

就像警察一樣，神的律法能喝止犯案的罪人，就是叫人知罪。然後，用電筒的光照出犯罪之證據何在，就是它顯明我們有罪。在世界的法律裡面，That's All，就是這麼多，將犯人繩之以法後，就判處懲教或勞改。結果，讓人痛定思痛，悔不當初。

我們會稱讚一個國家的法治健全，極其量是因為賞罰分明，執法公平嚴正。

可是，神的律法還是會比人高明地再做多兩個步驟，亦是人類無法做得到的。如威爸所講，第一，神的律法，其良善之處，就是一次過洗淨這個犯人內心的污濁，斬草除根地將犯罪的根性切斷。神希望我們都改過，並不是因為怕後果而不再重犯那麼簡單，這只能達到制裁的效果而已。第二，每天都繼續藉著祂的話語，去甦醒人心，賜力量給人，不單止是離棄罪惡，最重要就是令人願意奔向善良，一生立志尋找這位無條件寬恕罪人，給人機會改正，並親自教導扶助我們如何向善，從此一生追隨這位良善的神。這正是神律法裡面的導向。

神的律法，已經足夠反映出神的動機、品德、智慧、遠見和深度。

《詩篇 119篇 24節》

「你的法度是我所喜樂的，是我的謀士。」

《詩篇 119篇 111節》

「我以你的法度為永遠的產業，因這是我心中所喜愛的。」

《詩篇 119篇 167節》

「我心裡守了你的法度；這法度我甚喜愛。」

唯有神的律法，不是為了立法者自己的地位利益而設，是真的希望人能夠轉向良善，進到永恆的福樂。祂的內心世界裡面的心思，就是良善，值得人去喜愛。

我願意像大衛一樣，一生愛慕神良善的法度。

多謝威爸的金句分享，感謝神。