「誠實」金句（九十三）

【 威爸金句回應 20121103 – 誠實 （ 八十七 ） 】 – by Samuel

 

從神的角度去理解祂會堅立君王國位的理由 ， 就會明白 ， 這不只是純粹牽涉君王是否能夠傳宗接代的問題 ， 而是能夠影響到天國擴展幅度的重要因素 。  在策略的先 進次序上 ， 撒旦也會懂得這樣想 ： 最快可以讓基督教熄滅的方法 ， 就是製造一個系統性不適合天國能夠存在人間的環境和政體 。

 

歷史上面 ， 會發皇帝夢的人很多 ， 可是每個人希望成為皇帝的理由都不一樣 ， 也不是每一個理由都值得被神所認同 。 神為甚麼要讓君王的國位永遠堅立 ?  又如果這 個國位的存在 ， 也只是金玉其外敗絮其中為禍人間的話 ， 有甚麼必要讓這種朽壞的體系得以長存 ?  每一位英明的君主 ， 都是因為自律和對國民充滿愛惜的原故 ， 找 到了讓神恩膏他的國位得以堅立的理由 。

 

其實自從在中國社會裡面出現了君主政制開始 ， 肯去勵精圖治的明君而真正做得到的人 ， 五隻手指可以數盡 。 做一個好皇帝的代價和犧牲 ， 是遠比我們想像中的程 度大得很多 ， 就且看威爸所提及的四位明君 ， 劉徹 、 李世民 、 康熙和雍正 ， 他們願意自律自己勤政於民的程度 ， 願意以天子無私事去渡日的犧牲程度 ， 以及自強不 息勇於納諫的程度 ， 都是中國有史而來最高寥寥可數的幾位 ， 但同時間 ， 其餘和這四位君主一樣有如此崗位卻沒有盡用或用在宴樂的皇帝卻多不勝數 。 可是 ， 這樣 的君主 ， 也會吸引這樣的民風 ， 自強不息勵精圖治 ， 就越和天國和基督教的特性吻合 ， 讓當時的傳教士更能將聖經裡面的信仰有效滲入中國 ； 康熙為甚麼能夠把聖 經聽得入耳 ， 是因為他的本質上也具備了仁慈和誠實 ， 能夠和聖經裡面記載的這位仁慈和誠實的主宰產生共鳴和感動 。

 

我們曾經聽過邪靈管道這套訊息的話，也就明白撒旦要影響人類，最先要確立的就是要建立營壘，讓牠的部隊可以不斷出兵和得以庇護，個人如是，國家亦然；同 時間，神亦在歷年歷世裡面，教導人建立祂在人間的居所，讓祂能夠就像住在大衛的國裡一樣，去祝福和恩待世人。君王的性格取向，是神和撒旦兵家必爭的制高 點，正所謂擒賊先擒王，撒旦能夠在君王的生命裡面引進殘忍和不義的話，就能在國家裡面輕易誕生牠的營壘，將牠那種背叛神的心思得以擴散和延續在數以百萬 計的人心，比起在個人身上建立營壘去影響人間，其威力和功效實在深遠更多；可是，當君王的性格越傾向仁慈和誠實，無論他當時認識神與否，神就越能用這方 面的語言和君王溝通，最基本就是透過在君王的敬神觀去和他們說話，以致神也能直接建立祂的影響力在人間，讓主耶穌的血脈以及祂對人類整體的救贖計劃得以 長存。

 

無可否認，在中國歷史裡面，最願意以仁慈和誠實的方針去治國的朝代，亦是執政最長的朝代，也就是基督教能夠最無隔阻地廣傳的朝代。

 

所以神的話語裡面，教導我們要敬畏耶和華與君王(箴言24:21)，是因為當一位君主都已經願意捨棄安逸而勵精圖治，這已經是值得神所珍惜我們就應該更加珍惜， 我們必須用自己的順服去配合他，讓這種難能可貴的美德得以被鼓勵和保存；而且，提前二章一至二節提及，我們應當為到君王代禱，因為要粉碎國家級數的撒旦 營壘是必須藉著禱告戰才可以拆毀，而且當君王或我們的地區首長，其內心越少撒旦的營壘而越傾向仁慈和誠實，我們就能更輕易將福音廣傳，不會辜負神所託付 我們的時代使命，讓天國能夠繼續擴展。

 

多謝威爸的分享，感謝神。