心靈痛悔

《以賽亞書57章15節》
「因為那至高至上，永遠長存，〔原文作住在永遠〕名為聖者的如此說，我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居，要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。」

謙卑人是住在至聖所與神同居，係光和酒恩膏的領域，非常劇烈，係神榮耀嘅所在，係擊殺嘅領域，謙卑人能夠去到神嘅榮耀施恩寶座而逗留住在當中，神常與他同在和同住，係撒種接續收割嘅領域，非常緊要。

係什麼吸引神這樣接近謙卑人？係什麼使到寂寂無名的謙卑人去到咁嘅高峰？除了讚美敬拜神之外我相信是謙卑人成為神話語的化身，就是披戴基督。但其實以上經文已經比了具體的答案，神與心靈痛悔謙卑的人同居，其實體無完膚，人無完人。

謙卑人絕對不是完全人，但他們願意謙卑，願意不斷心靈痛悔，在虛心、虛己、檢討和反醒中，在神嘅警告和管教中，在碰釘和犯錯中，不斷真心認罪悔改，所謂之痛改前非，俗語有云：知錯能改，善莫大焉。大衛就是這樣得到神的饒恕成為更好的君王和領袖。

神就是最珍惜謙卑人嘅這一點，不是他的完美或豐功偉績，係謙卑人一生不斷謙卑地悔改，因為悔改就是成長的程序，改變就是到達完全地步嘅踏腳石，神不但與不斷悔改的謙卑人同在，神會比恩賜、能力和權柄佢，神會祝福和恩膏佢，神會親自教導和栽培佢，神會親自照顧和保護佢。

但神在《以賽亞書 57章15節》以上經文應許謙卑人一定使他心靈甦醒。
不要輕看這應許，一個儆醒嘅靈係非常重要，相信大家聽完咁多主日和「栽在溪水旁」嘅信息，已經不需要我再解釋為何一個儆醒嘅靈係咁重要。唯有心靈痛悔嘅人才會儆醒，而唯有儆醒嘅人才能知道神嘅心意、不斷跟從神和遵行神嘅旨意。

因此神不斷與謙卑人同在而會藉聲音、引領、異象、異夢、看見和神嘅話使謙卑人嘅心靈敏銳、屬靈和儆醒，唯有這樣的人才能完全成為神時代的中保、代表人和偉人。