「節制」金句（六）

20121202 Wai Tak對 「 節制 」 金句 （ 一 ） 的回應

 

聖靈所結的果子 ， 就是仁愛 、 喜樂 、 和平 、 忍耐 、 恩慈 、 良善 、 信實 、 溫柔 、 節制 。 這樣的事沒有律法禁止 。 （ 加 5 ： 22 – 23 ）

 

多謝傳威牧師分享新的題目 － 「 節制 」 ， 讓我們理解節制不單是聖靈所結的果子 ， 是主耶穌八種性格和美德之一 ， 是我們需要擁有 ， 並且讓我們了解節制的定義是自律的性格和控制能力 ， 是能夠自我控制 。

 

在 《 論語 ‧ 顏淵篇第十二 》 有這樣的記載 ：

顏淵問仁 。 子曰 ： 「 克己復禮為仁 。 一日克己復禮 ， 天下歸仁焉 。 為仁由己 ， 而由人乎哉 ？ 」

顏淵曰 ： 「 請問其目 。 」 子曰 ： 「 非禮勿視 ， 非禮勿聽 ， 非禮勿言 ， 非禮勿動 。 」

顏淵曰 ： 「 回雖不敏 ， 請事斯語矣 。 」

 

孔子的學生顏淵問孔子 「 仁 」 的定義是甚麼 ， 孔子答 「 克己復禮為仁 」 後 ， 顏子一聽就能領會 ， 於是再問克己復禮的條目 。 孔子答以非禮勿視 ， 非禮勿聽 ， 非禮勿言 ， 非禮勿動四句回答 。 就是不合禮的現象不要看 ， 不合禮的聲音不要聽 ， 不合禮的言辭不要說 ， 凡遇一切不合禮的事情皆不要動心 ， 最後顏淵就遵照孔子的話去奉行 。

 

從這個例子相信能讓我們更明白，今天金句所教導我們應如何自我控制，就是所有不合乎聖經的都不應該看，聽，說和動心，視聽言動概括了人類行為的全部，就是對自身的克制，已控制外在行為就是我們需要做的其中一樣功課，聖經中亦有不少教導讓我們知道如何實踐節制。如我們要控制自己的舌頭，因舌頭能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，控制自己的舌頭就能控制全身；另外少年要逃避眼目的情慾；我們亦不可以聽消極、似是而非的說明，就是那些世俗的言語和老婦荒渺的話；我們要保守我們的心，在神的話語上堅固，不要被錢財、肉身的情慾和邪淫的事引誘；這些都是聖經教導我們要控制自己的身心靈。

 

就如運動選手想要在比賽中勝出，他們在日常生日，起居飲食，各樣訓練上都有節制，為的就是要在競賽場中成為得勝者，所以他們能夠自律，克制自己，甚至放棄自己的喜好。

 

凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。（林前9:25）

 

當我們能夠按真理而行，完全順服執行神的話，便能夠治死我們的肉體，能夠在各樣事情上節制，使我們所言所行都是遵行神的話，一生體貼屬靈的事，凡事節制。

 

因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。（羅8:5）

 

感謝神!