「節制」金句（九）

作監督的 ， 必須無可指責 ， 只作一個婦人的丈夫 ， 有節制 ， 自守 ， 端正 ， 樂意接待遠人 ， 善於教導 ； （ 提前 3 : 2 ）

 

我發現神用很完備的系統去寫這本聖經 ， 每一粒字的所在 ， 都有它的用意 ， 神故意放下很多線索給我們 ， 讓我們查考和追尋 ， 掘井取水 。 今日金句就有這特別之處 ， 「 節制 」 放在這節經文中 ， 是有它特別的意思 。

 

首先讓我們探討在金句中 「 節制 」 這字原文的意思 ， 是原文 strong no .  3525 ， 原文意思是 ＂ 不過量 、 不過份 ， 適可而止 ， 行為上的自制和平穩 ＂ 。 總括來說 ， 就是有分寸 ， 甚麼使人有分寸呢 ？ 

就是節制的能力 。

 

提摩太所牧養的教會 ， 是在哥林多 ， 後期他去了不同的教會作領袖 ， 那些地方的人 ， 非常屬肉體 ， 行為像禽獸 ， 很極端 、 失控 、 任性和野蠻 ， 最難做到的 ， 就是自律和節制 。

 

今日金句是保羅透過提摩太向眾教會所定的全職標準 ， 甚至是未來的主任牧師要達到的要求 。 很明顯一位領袖最需要擁有的一樣見證 ， 就是自制能力 ， 他一定要是一個平穩的人 。

 

節制這字在今日金句放在其餘的要求當中，亦是表明全職事奉者要透過這種自律能力去達到這些其他要求，讓我們看看其他要求是甚麼。

 

第一、他要自律地使自己無可指責，「無可指責」原文意思是＂無可責難的＂，換言之，人找不到你的錯處，不能怪責到你，找不到你的瑕疵，你是無懈可擊的。要達到這種程度的完美，此乎真是很難，可以想像，自制、自律和檢點的能力要幾大才可以，其實若果有神是絶對能夠做到的。

 

第二、監督要自律地作一個婦人的丈夫，就是忠於自己的髮妻，一生在婚姻上貞忠，不與任何其她姊妹單獨接觸，甚至立眼睛的約。這點就比較容易做到，但仍需節制和自律，在道德和婚姻上聖潔。

 

第三、要自守。「自守」原文的意思，是慎思明辨的，深思謀慮的，即是在思想和情感上自制、小心和受控，不衝動、不急躁、不血氣、不情緒化，極之冷靜、心思細密，在思想和情感上自律和節制，這是很難做到的，絶非年青人兩時三刻可以做到的，一個老練的人比較容易達到。

 

第四、就是要端正。原文意思是＂值得尊敬的、合宜的＂，意味著這人的為人、言語、行為、榜樣和見證，都合宜和美好，使人信服和尊敬，以德服眾，這亦是不容易。需要相當的節制和自律，領袖亦需要有自知之明，自覺性強，能夠從別人的眼睛看自己，凡事檢點、德體、做到完全、無懈可擊，知道人性的軟弱，凡事謹慎。

 

第 五、要樂意接待遠人。打開自己的家去接待外人是絕對不容易的。因為你要打開你的私人生活和空間讓人進入，若果缺乏生活上的全面見證和自制能力、擁有完美的榜樣，是會容易絆倒人，失見證使人失望，讓人找到你的瑕疵和不是，失去信譽。這種生活上的作見證，其實是很難的，需要極大節制和自律能力。若果做不到，不如暫時不接待，這才是智慧。

 

第六、要善於教導。日華牧師就是最好的例子，能夠長期不重複地施予優質的教導，一星期復一星期，是需要每星期殷勤自律地去研讀和倚靠神。這是所有範疇當中最難做到的，自律和節制能力是要最大的，因為他是長年累月的艱苦工作，需要一生恆久忍耐、持之以恆，但神的恩典是足夠我們使用的。

 

自律和節制能力是來自重生的生命、神的話語和聖靈。

 

明天我們繼續研究全職姊妹需要節制的地方。