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20121203 DM對 「 節制 」 金句 ( 二 ) 的回應
凡較力爭勝的 , 諸事都有節制 , 他們不過是要得能壞的冠冕 ; 我們卻是要得不能壞的冠冕 。 ( 林前 9 : 25 )
確實人生中 , 自律 、 節制就是讓人達到成功 , 進入理想 、 甚至夢想的必然之道 。 所以人不能自律 , 往往都是因為他們的人生中沒有理想 、 沒有方向 、 沒有目標 、 更沒有定命 , 他們的靈魂就如一首沒有錨的船 , 只顧著隨波逐流 , 最後人生就是一事無成 , 上不到岸 , 去不到目的地 。 然而 , 同樣可怕的就是 , 人無錯是有著人生的目標 , 理想 , 卻從來都不願意付上自律自己 、 節制自己的代價 , 去到人生盡頭時 , 回想一切只能唏噓慨歎 , 後悔一生 。
記得小時候父親非常之敬佩清朝的一位偉大的政治家 、 軍事家 、 理學家兼文學家 , 這人就是在晚清年間 , 為晚清政權平定太平天國之亂 , 清朝 「 中興名臣 」 之一 , 官至武英殿大學士 、 兩江總督的曾國藩 。
他出生在湖南省湘鄉縣一個偏僻的農民家庭,家里五百年來沒有一個人有過科名,父親考了17次,才在43歲那年中了一個秀才。但曾國藩他自五歲發蒙,23歲就中秀才,24歲就中舉人,然後通過三次考試,在28歲那年就中進士點翰林。在30歲時,在北京城裡由芝麻綠豆的小官起步,只用七年,就官至二品,在湖南是空前絕後的。兩年後,他做了吏部侍郎。一輩子做到這樣的大官,已經是祖宗三代的大福了。三年時間,他在清朝六個部裡兼過五個部的副部長,除了財政部外,他當過吏部、工部、刑部、禮部侍郎,是一個好成功的官,名聲很好。試過一次連升4級。在42歲時,以一介書生而封万戶侯,成大學士,可以說在當時中國男人最大的理想———封侯拜相,他都做到了。甚至他以一介書生而練成了當時威震天下軍隊,就是經歷過失敗後,仍能屢敗屢戰,最終平定太平軍的「湘軍」。然而,是甚麼令這位出生農民家庭的小人物,能成就如此的豐功偉績呢?
從出自他的以下兩句名言就可知一二:
堅其志,苦其心,勞其力,事無大小必有所成。
千古聖賢豪傑,既奸雄欲有立志者,不外乎一個“勤”字。
他就是一個這樣的人,強調一生成就在於「勤」和只要持守著心志,不斷鍛練,一生所有的事情就必然都能成就!所以他非常強調「修身」,就即是節制自己、自律自身和自心。他所有成就都可以歸功於他每日不斷持守,自律自己所致。他強調的修身,首先是「誠」,為人表里一致,一切都可以公之于世。第二是「敬」,就是敬畏,內心不存邪念,持身端庄嚴肅有威儀。第三就是「靜」,心、氣、神、體都要處於安寧放鬆的狀態。第四字是「謹」,不說大話、假話、空話,實實在在,有一是一有二是二。第五是「恆」,生活有規律、飲食有節、起居有常。他每天都會寫日記,對每天言行進行檢查、反思,這習慣一直貫穿到他的後半生,以此不斷給自己提出更多要求:要勤儉、要謙對、要仁恕、要誠信,知命、惜福等。可曾有似曾相識的感覺嗎?無錯,差不每一點都是聖經中的真理碎件,而曾國藩一生就是過著這種自律、節制的生活,活用了這些真理的碎件而完成他的理想、成就偉業的。
理想、目標、異象和我們的自律、節制是相輔相成的。作為基督徒,我們的目標是愛神似神,成就來自神的異象、神的方向、成就神的計劃,我們的理想和異象比任何人的屬世理想都大,但我們的自律、節制呢?是否連一個古人、一個運動員都不如呢?一個古人都懂得要自律自己,持守敬畏、平安、誠信、勤力等美德,甚至還會自律地每天諸事檢討,精益求精。為此,我們真的沒有不自律的、不節制自己、放任自己的籍口。弟兄姊妹,現在我們就應一起在「節制」這功課上努力,好好的控制自己,叫我們的身心都服我們,因為我們的人生已再花不起時間去浪費在隨波逐流,沒有規律,沒有節制裡面了!
感謝神!